2024-2025学年四川省安居中学高二下学期5月月考历史试题.docVIP

2024-2025学年四川省安居中学高二下学期5月月考历史试题

一、单选题

(★★★★)1.公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明（）

A．文化共同体已初具规模

B．华夏认同观念已经产生

C．制玉技术交流较为频繁

D．商业贸易网络雏形显现

(★★★)2.西周的史官众多且名目繁多，不少史官是周王的近臣，他们参与到贵族的册命、土地买卖和征伐过程中。据毛公鼎等铭文所载，周厉王前后，以史官为首的事务部门“太史寮”已出现。这说明当时西周（）

A．王朝的统治由史官主导

B．原始民主传统遭到破坏

C．官僚政治体系不断完善

D．王权一定程度得到加强

(★★★)3.战国时期，孟子对他以前的诸家学说多有批判，既批判杨朱的利己，也批判墨子的利他，而盛赞儒家的中庸哲学。墨子也严厉批判其他各派，而抨击最激烈的便是儒学。崇尚无为的道家同样与别家展开旗帜鲜明的争辩。这些批判（）

A．导致社会思想高度紊乱

B．推动了文化学术的发展

C．源于土地私有制的发展

D．促使孔子创立儒家学派

(★★★)4.何尊铭文中记载，“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国”。《尚书·周书·梓材》中也记载：“皇天既付中国民，越厥疆土于先王。”由此可知，这一时期（）

A．形成今天中国的地理概念

B．国家对边远地区有效管理

C．区域内形成一定秩序认同

D．君权神授思想已成为共识

(★★★)5.孔子说：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁”。自汉代起，“祖功宗德”成为历代帝王庙号制定的基本原则，但“曹魏有三祖，朱棣为成祖，福临（清顺治帝）为世祖、玄烨（康熙帝）为圣祖”的现象也曾频频出现。这说明庙号的制定意在（）

A．凸显专制皇权的威严

B．传承儒家的礼乐制度

C．塑造君主的开明形象

D．彰显以德治国的理念

(★★★)6.秦朝前期，每有大政，必召群臣廷议。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王绾等提出“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子”，秦始皇“下其议于群臣”，举行廷议。对于王绾的建议，“群臣皆以为便”，而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”为反例，建议行郡县制，最终，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王”，决定实行郡县制。由此可见，秦朝前期的廷议（）

A．避免了君主“兼听独断”

B．折射出相权与君权的相互制衡

C．体现出朝廷决策的审慎

D．保障了决策的民主性和科学性

(★★★)7.汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（）

A．旨在解决王国问题以加强中央集权

B．推动了民营手工业的快速发展

C．使政府掌握了国家商业贸易主动权

D．导致重农抑商政策的逐渐瓦解

(★★★★)8.据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（）

官员姓名

民族

官职

主要政治举措

宇文泰

鲜卑

太师、大冢宰

推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军

苏绰

汉族

大行台度支尚书

制定《六条诏书》，推行汉族均田制度

独孤信

鲜卑

大司马

采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗

韦孝宽

汉族

徐州总管

在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式

A．汉族官员主导北周政治改革

B．汉文化对鲜卑的单向渗透

C．北周民族交融下的制度创新

D．南北朝官制的同质化趋势

(★★★)9.据《晋书·食货志》记载，江东垦田面积从东汉末年的400万亩增至东吴时期的900万亩，永兴(今浙江杭州)地方精耕细作的稻田，一亩可产米三斛。这一现象反映出当时江东（）

A．土地利用效率大幅提高

B．生态环境持续恶化

C．农业发展水平超过北方

D．民众生活日渐富足

(★★★★)10.据《唐会要》及《全唐诗》记载，天宝年间楚州（今淮安）出现“夜市千灯照碧云”的景象，而长安西市仍严格执行“日中击鼓三百下而众以会，日入前七刻击钲三百下散”的规定；越窑青瓷在长安贵族中成为“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的追捧之物，需通过大运河漕运至长安。由此可见当时（）

A．城市发展深度突破了时空限制

B．区域经济地理变迁影响社会生活

C．大运河漕运推动南北文化统一

D．北方贵族