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佛山市图书馆公开招聘高层次人才笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人们在写信时常常会加上“此致”“敬礼”，请问“此致”是什么意思？（）

A.此时

B.奉上

C.到此为止

D.在此

【答案】：C

【解析】“此致”“敬礼”一般用在人们写信结尾处。“此致”有两种不同解释，一种是在正文后写“此致”，“此致”单独成行，然后再空行顶格写“敬礼”；另一种是“此致”直接与“敬礼”合写，在正文后另起一行空两格书写“此致敬礼”。从语义角度分析，“此致”表示到此为止，即正文内容结束，而“敬礼”是在此基础上表达的敬意。“此时”在常见书信语境中与“此致”表意不同；“奉上”通常是指恭敬地献上，并非“此致”意思；“在此”强调所处位置或时间点，也不符合“此致”在此处的常用表意。所以人们写信时“此致”意思是到此为止。

2、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

3、我国城市社区建设（）借鉴了新加坡的社区管理与建设经验，是政府主导型的典型代表。

A.上海模式

B.北京模式

C.江汉模式

D.沈阳模式

【答案】：A

【解析】上海模式在我国城市社区建设中借鉴了新加坡的社区管理与建设经验，是政府主导型的典型代表。北京模式主要是基于首都特点探索的社区建设模式。江汉模式强调社区自治，是政府指导与社区自治相结合模式的代表。沈阳模式则侧重于构建社区组织体系等社区自治方面的探索。所以正确答案是上海模式。

4、田某已失踪多年，其妻子为李某。两年前法院宣告失踪多年的田某死亡，去年李某再婚嫁给了余某，然而今年田某被证实并未死亡。下列说法正确的是（）。

A.李某犯了重婚罪

B.李某与余某的婚姻合法，有效

C.田某有权要求李某解除与余某的婚姻关系

D.应以李某个人意愿决定与田某还是与余某保持婚姻关系

【答案】：B

【解析】依据《中华人民共和国民法典》第五十一条规定，被宣告死亡的人的婚姻关系，自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤销的，婚姻关系自撤销死亡宣告之日起自行恢复。但是，其配偶再婚或者向婚姻登记机关书面声明不愿意恢复的除外。本题中，法院已宣告田某死亡，自宣告死亡之日起田某与李某的婚姻关系消除。之后李某再婚嫁给余某，此婚姻关系是合法且有效的。李某在田某被宣告死亡后再婚，其行为不构成重婚罪。田某虽被证实并未死亡，但李某已经再婚，田某无权要求李某解除与余某的婚姻关系。并且婚姻关系并非以李某个人意愿决定与田某还是与余某保持，而是依据法律规定，李某再婚的情况下其与余某的婚姻合法有效，与田某的婚姻关系不能自行恢复。所以表述正确的是李某与余某的婚姻合法、有效。

5、公共管理主体指的是从事公共管理活动的组织，公共管理主体的活动需接受舆论或公众的批评与监督，这体现了公共管理主体的（）。

A.权威性

B.公共性

C.公开性

D.公益性

【答案】：C

【解析】公共管理主体的活动必须受到舆论或人类的批评和监督，这体现的是公共管理主体的公共性。公共性强调公共管理主体的活动要面向社会公众，接受公众的监督和评判，以保障公共利益。权威性主要体现为公共管理主体在管理过程中具有的法定权力和强制力；公开性侧重于信息的公开透明；公益性强调活动的目的是为了公共利益，但题干重点突出的是受到监督，并非直接体现公益性。所以该题体现的是公共管理主体的公共性。

6、在刑罚里，短期剥夺犯罪分子人身自由，就近执行且实行劳动改造的是（）。

A.管制

B.拘役

C.有期徒刑

D.无期徒刑

【答案】：B

【解析】管制并不剥夺犯罪分子的人身自由，而是限制其一定自由，在公安机关管束和群众监督下进行改造；拘役是短期剥夺犯罪分子人身自由，并就近实行强制劳动改造的刑罚方法，符合题目中短期剥夺人身自由、就近执行并实行劳动改造的描述；有期徒刑是在一定期限内剥夺犯罪分子的人身自由，并监禁于一定场所；无期徒刑是剥夺犯罪分子终身自由，并强制劳动改造。故正确答案是短期剥夺犯罪分子人身自由，就近执行并实行