2025年贵州铜仁市松桃县事业单位招聘91人笔试备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年贵州铜仁市松桃县事业单位招聘91人笔试备考题库参考答案详解.docx

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2025年贵州铜仁市松桃县事业单位招聘91人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2020年8月,全国人大常委会通过《中华人民共和国城市维护建设税法》和《中华人民共和国契税法》,进一步推进了我国“税收法定”的进程。关于城市维护建设税,下列选项正确的是()。

A.城市维护建设税属于地方税

B.城市维护建设税增加了纳税人税负

C.城市维护建设税不与增值税、消费税同时扣缴

D.城市维护建设税法对纳税人所在地作了统一规定

【答案】:A

【解析】城市维护建设税属于地方税,其税款收入归地方政府支配使用,用于城市的公用事业和公共设施的维护建设,所以该项表述正确。《中华人民共和国城市维护建设税法》是在原《中华人民共和国城市维护建设税暂行条例》基础上进行立法,总体上保持现行税制框架和税负水平基本不变,并没有增加纳税人税负。城市维护建设税是以纳税人实际缴纳的增值税、消费税税额为计税依据,并且与增值税、消费税同时缴纳。城市维护建设税法并没有对纳税人所在地作统一规定,而是区分不同情况进行确定,例如纳税人所在地在市区的,税率为7%;纳税人所在地在县城、镇的,税率为5%;纳税人所在地不在市区、县城或镇的,税率为1%等。综上,正确的说法是城市维护建设税属于地方税。

2、“家门口建变电站,虽有必要但别影响我”“垃圾围城迫在眉睫,选址请远离我家”“孤岛新建大桥,有人期盼有人抗议”等在国际社会具有普遍性的现象,被称为()。

A.邻避效应

B.晕轮效应

C.马太效应

D.禁果效应

【答案】:A

【解析】这种现象体现的是居民一方面意识到项目建设的必要性,但又担心对自身利益造成影响,从而希望项目远离自己所在区域。邻避效应是指居民或当地单位因担心建设项目(如垃圾场、核电厂、殡仪馆等邻避设施)对身体健康、环境质量和资产价值等带来诸多负面影响,从而激发人们的嫌恶情结,滋生“不要建在我家后院”的心理,这种心理会导致采取强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为,与题目中描述的现象相符。晕轮效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象。禁果效应是指一些事物因为被禁止,反而更加吸引人们的注意力,使更多人参与或关注。所以题目描述的现象应被称为邻避效应。

3、曹操去世后,其子()继承了王位。

A.曹冲

B.曹植

C.曹昂

D.曹丕

【答案】:D

【解析】本题主要考查历史人物曹操死后其王位继承者的相关知识。曹冲是曹操之子,他聪慧过人,留有“曹冲称象”的典故,但不幸早夭,未能继承王位。曹植是曹操的儿子,他才高八斗,文学才华出众,然而在与曹丕的世子之争中失败,没有继承王位。曹昂是曹操的长子,在宛城之战中,为保护曹操而战死,也不可能继承王位。曹丕是曹操的次子,曹操死后,他继承了王位,并于公元220年逼迫汉献帝禅让,建立了魏朝,是曹魏开国皇帝。所以曹操死后,继承王位的是曹丕。

4、张某借用李某的营业执照售卖自家商品,并雇佣赵某为营业员。某日,消费者王某在该店消费时合法权益受损。那么,王某维权时要求赔偿的对象()。

A.只能是张某

B.只能是李某

C.可以是张某或李某

D.可以是张某或赵某

【答案】:C

【解析】本题考查消费者权益受到损害时赔偿对象的确定。根据相关法律规定,使用他人营业执照的违法经营者提供商品或者服务,损害消费者合法权益的,消费者可以向其要求赔偿,也可以向营业执照的持有人要求赔偿。在本题中,张某借用李某的营业执照售卖自家商品,消费者王某在张某的店里消费时合法权益受到损害。张某是实际的违法经营者,李某是营业执照的持有人。所以王某维权时,既可以向实际经营者张某要求赔偿,也可以向营业执照持有人李某要求赔偿。而赵某是张某雇用的营业员,其提供商品或服务的行为属于职务行为,并非承担赔偿责任的主体,王某不能要求赵某进行赔偿。因此,王某维权时要求赔偿的对象可以是张某或李某。

5、任何英雄人物的历史作用不能超越他们所处的历史条件所许可的范围。这句话体现的是()。

A.宿命论观点

B.机械论观点

C.历史循环论观点

D.历史唯物主义现点

【答案】:D

【解析】该观点体现了历史唯物主义观点。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识,社会历史发展有其自身的客观规律。英雄人物的活动是在一定的历史条件下进行的,他们不能随心所欲地创造历史,其历史作用必然受到所处历史条件的制约。宿命论强调命运预先注定且无法改变,把历史发展归结为一种神秘的、不可抗拒的力量,与题干强调历史条件对英雄人物作用的制约不符。机械论观点用孤立、静止、片面的观点看问题,否定事物的内部矛盾是事物发展的动力,与题干表达的历史条件和英雄人物关系的观点不同。历史循环论认为社会历史是周而复始的循环运动,否认历史的前进性和发展性,也不符合题干所体

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