2025北京海淀镇社区卫生服务中心春季招聘15人模拟试卷参考答案详解.docxVIP

2025北京海淀镇社区卫生服务中心春季招聘15人模拟试卷

第一部分单选题(50题)

1、甲与其丈夫乙在街上发生争吵，不慎将一家店铺的灯箱撞坏，店主发现后出来与他们理论。期间，甲的弟弟丙前来劝架。随后，甲乙丙三人一同将店主的玻璃门撞碎，店主愤怒之下，拿起一块玻璃刺伤丙的脖子，导致丙重伤。店主的行为（）。

A.属于维权行为

B.属于正当防卫

C.构成危害公共安全罪

D.构成故意伤害罪

【答案】：D

【解析】本题可根据各行为性质和相关罪名的定义，对题干中店主的行为进行分析判断。维权行为是指维护个人或群体合法权益的行为。在本题情境中，虽然甲乙丙三人撞坏灯箱和玻璃门给店主造成了财产损失，但店主应通过合法、合理的途径来维护自身权益，如要求对方赔偿损失、报警等。而店主拿起玻璃刺伤丙致其重伤的行为，明显超出了合理维权的范畴，并非正当的维权方式。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫要求防卫行为必须针对不法侵害人，且不能明显超过必要限度。在本题中，甲乙丙撞碎玻璃门的行为属于民事侵权行为，并非严重的不法侵害行为，店主拿起玻璃刺伤丙致其重伤的行为明显超过了必要限度，不构成正当防卫。危害公共安全罪是一个概括性的罪名，这类犯罪侵犯的客体是公共安全，客观表现为实施了各种危害公共安全的行为。本题中店主的行为针对的是特定的丙，并非危害不特定多数人的生命、健康和重大公私财产安全，因此不构成危害公共安全罪。故意伤害罪是指故意非法损害他人身体健康的行为。店主拿起玻璃刺伤丙的脖子并致使丙重伤，主观上存在伤害丙的故意，客观上实施了伤害行为并造成了丙重伤的后果，符合故意伤害罪的构成要件。综上所述，店主的行为构成故意伤害罪。

2、中秋节以月之圆象征人之团圆，用以寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收与幸福，是丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。每到中秋节，月亮升起的时间大约在（）。

A.正午

B.半夜

C.日落时

D.日出后

【答案】：C

【解析】该题目主要考查对中秋节月亮升起时间这一常识的了解。月球绕地球公转，在农历每个月的十五、十六时，地球处于太阳和月球之间，月球被太阳照亮的一面刚好正对着地球，此时我们看到的是满月。在这两天，月亮大约在日落时升起，日出时落下，所以在中秋节（农历八月十五），月亮升起时间大约是日落时。而正午时太阳位于天空较高位置，此时月亮不会升起；半夜时月亮已经升起一段时间了；日出后太阳升起，月亮一般已经在落下过程中或已经落下。所以正确答案是日落时。

3、人民法院审理民事案件时，会将举证、质证过程安排在（）。

A.庭审准备阶段

B.法庭辩论阶段

C.法庭调查阶段

D.法庭合议阶段

【答案】：C

【解析】庭审准备阶段是人民法院在正式对案件进行实体审理之前，为保证案件审理的顺利进行而进行的各项准备工作。根据民事诉讼法的规定，庭审准备的内容包括：①传唤当事人，通知其他诉讼参与人出庭参加诉讼；②发布开庭审理公告；③查明当事人及其他诉讼参与人是否到庭，宣布法庭纪律；④开庭审理时，由审判长核对当事人信息。故庭审准备阶段不涉及举证、质证过程。法庭辩论指在审判人员的主持下，当事人及其诉讼代理人就法庭调查的事实、证据，阐明自己的意见，反驳对方的主张，相互进行辩论的诉讼活动。故法庭辩论阶段不涉及举证、质证过程。法庭调查阶段指审判人员在法庭上对案件事实、证据进行全面审查、核实的诉讼活动。通过双方当事人对案件事实的陈述、单证、质证，人民法院审查、核实、认证，为查清案件事实和正确适用法律提供客观依据。所以举证、质证过程安排在法庭调查阶段，该表述正确。法庭合议指法庭辩论终结后，当事人不愿调解或调解未能达成协议的，合议庭应当对案件及时进行评议。合议庭应当就案件事实的认定、是非责任的划分，适用的法律及处理成果进行评议。故法庭合议阶段不涉及举证、质证过程。

4、马克思认为，分配方式是由生产方式决定的，有什么样的生产方式就有什么样的分配方式。我国现阶段的分配制度是（）。

A.按需分配

B.按资分配

C.平均分配

D.按劳分配为主，多种分配方式并存

【答案】：D

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。这一制度是由我国社会主义初级阶段的基本国情决定的。我国处于社会主义初级阶段，生产力发展水平不平衡、多层次，这就决定了不能实行单一的分配方式。按需分配是共产主义社会的分配方式。在共产主义社会，生产力高度发达，物质财富极大丰富，人们的思想觉悟极大提高，能够按照每个人的需要进行分配。按资分配是指资本所有者凭借其投入的资本，参与企业利润分割的分配方式，这不能全面体现我国现阶段的分配制度特征。平均分配是原始社会的分