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2025年江苏工程职业技术学院招聘工作人员笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下名窑，不属于宋代五大名窑的是()

A.河北定窑

B.宜兴紫砂窑

C.河南钧窑

D.河南汝窑

【答案】：B

【解析】宋代五大名窑分别是汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑。考点：人文常识

2、有一个整数，用它分别去除157、324和234，得到的三个余数之和是100，求这个整数。（）

A.44

B.43

C.42

D.41

【答案】：D

【解析】由题意可知，所求整数能够整除157＋324＋234－100＝615，615÷41＝15。因此，满足条件的相关结果与之对应。

3、非程序性决策是一种常见的决策类型，下列关于非程序性决策的认识，说法错误的是（）。

A.非程序性决策针对的主要是非结构性问题

B.非程序性决策主要针对的是常规的、重复性的、确定性的问题

C.非程序性决策主要是用来解决以往没有先例可循的新问题，是非常规性决策

D.非程序性决策所赖以进行的信息不完全，变量与变量间的关系模糊、不确定

【答案】：B

【解析】非程序性决策是针对非结构性问题，用来解决以往没有先例可循的新问题，属于非常规性决策，其进行决策所依赖的信息不完全，变量与变量间的关系模糊、不确定。而常规的、重复性的、确定性的问题对应的是程序性决策，并非非程序性决策，所以此说法错误。

4、爱因斯坦曾言：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他索取什么。”“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。”衡量一个人社会价值的标准是（）。

A.衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度

B.人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放

C.个人对社会责任和贡献是第一位的

D.社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动

【答案】：C

【解析】本题可结合人生价值的相关理论，对各表述进行逐一分析判断。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人的真正价值在于对社会的责任和贡献。表述“衡量一个人的人生价值，主要应以社会对个人满足的程度为尺度”，此说法错误。衡量人生价值主要看个人对社会的贡献，而非社会对个人满足的程度。表述“人生价值的真正实现取决于人类的彻底解放”，这种说法不准确。人生价值的真正实现主要取决于个人对社会的责任和贡献，而不是人类的彻底解放。表述“个人对社会责任和贡献是第一位的”，该表述正确。人的真正价值在于对社会的责任和贡献，衡量一个人社会价值的标准就是个人对社会的责任和贡献，所以个人对社会责任和贡献是第一位的。表述“社会的存在和发展，取决于人民的创造性劳动”，此说法强调的是社会存在和发展与人民创造性劳动的关系，并非衡量一个人社会价值的标准。综上，衡量一个人社会价值的标准是个人对社会责任和贡献是第一位的。

5、从春秋战国时期至西汉，儒家思想的地位出现了显著变化，例如孔子周游列国时遭遇冷落，汉武帝却把儒家思想确立为正统思想。这些变化主要取决于（）。

A.儒家思想内容的不断发展

B.不同时期人民的喜恶

C.经济的发展

D.统治阶级巩固政权的需要

【答案】：D

【解析】从春秋战国到西汉，儒家思想地位从孔子周游列国备受冷遇发展到汉武帝将其定为正统思想，这一系列变化的主要原因在于统治阶级巩固政权的需要。春秋战国时期，社会处于大变革阶段，各诸侯国为了在激烈的竞争中生存和发展，更关注的是如何富国强兵、赢得战争，法家等主张变革和强力统治的思想更能满足当时的需求，所以儒家思想未受到重视。而到了西汉，经过长期的休养生息，国家经济得到恢复和发展，政治上需要一种思想来维护大一统的局面，加强中央集权。儒家思想强调“大一统”“君权神授”等观念，能够为统治阶级提供理论支持和思想保障，有助于巩固统治秩序，因此汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想定为正统思想。虽然儒家思想内容在不断发展，但这并不是其地位变化的主要决定因素；不同时期人民的喜恶对思想地位的影响较小，因为在封建王朝统治下，思想的主导权更多掌握在统治阶级手中；经济的发展只是为思想的传播和发展提供了一定的基础条件，并非儒家思想地位变化的核心因素。所以，这些变化主要取决于统治阶级巩固政权的需要。

6、兼语句，是由兼语短语充当谓语或独立成句的句子。兼语句具有如下特点：第一，兼语句的谓语由动宾短语套接主谓短语构成，动宾短语的宾语兼做主谓短语的主语。第二，兼语句多有使令的意思，所以句中前一个谓语多由使令动词充当。第三，兼语句中兼语的谓语是前边动作所要达到的目的或产生的结果，即兼语前后两个动词在语意上有一定联系。“我请他作报告”就是一个兼语句。根据上述定义，以下句子不属于兼语句的是（）

A.老师叫我告诉你这件事

B.