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2025年广西信息职业技术学院教师招聘考试笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“数九”，又称“冬九九”，是我国一项传统民间习俗。“数九”从每年（）起算，每九天算作一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】本题考查对“数九”这一传统民间习俗起始时间的了解。“数九”又称“冬九九”，是我国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。“数九”是从每年的冬至开始的，每九天为一个单位，依次称为一九、二九、三九等，一直到九九，共八十一天。冬至这天太阳直射南回归线，北半球各地白昼时间最短、黑夜最长，之后白昼逐渐变长，民间从这一天开始“数九”来计算寒天。小寒是二十四节气中的第23个节气，标志着季冬时节的正式开始，它的时间在冬至之后，并非“数九”的开始时间。大寒是二十四节气中的最后一个节气，是一年中最冷的时期之一，它同样是在冬至之后，不是“数九”的起始点。立冬是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，它在时间顺序上早于冬至，也不是“数九”的起始时间。综上，“数九”从每年冬至开始，每九天为一九。

2、量变和质变辩证关系原理指出，量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的过程，没有量变的积累，质变就不会发生；质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。以下哪句话与上述原理无关？

A.九层之台，从平地垒土起

B.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃

C.百尺之室，以突隙之烟焚

D.故夫变者，古今之公理也

【答案】：D

【解析】题干体现量变和质变辩证关系，强调量变积累引发质变。“九层之台，从平地垒土起”等体现了这一原理。而“故夫变者，古今之公理也”仅强调变化的普遍性，与该原理无关。

3、朱熹认为“理在事先”，柏拉图认为“美的东西是美使它美的”，这两种观点的共同点在于（）。

A.都承认了物质决定意识

B.都认为人的意识具有主观能动性

C.都属于客观唯心主义

D.都属于主观唯心主义

【答案】：C

【解析】“理在事先”意思是在物质世界之前就存在着一种先验的、客观的“理”，万事万物都是由这个“理”派生出来的；“美的东西是美使它美的”，这里把“美”看作是一种独立于具体事物之外的客观存在，是它让事物成为美的。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。而物质决定意识强调物质第一性，意识是物质的产物，题干观点未体现该内容。意识的主观能动性是指意识能够能动地认识世界和改造世界，这与题干所表达的观点不符。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，材料中的观点并非如此。所以，朱熹和柏拉图的这两种观点的共同点在于都属于客观唯心主义。

4、是促进人类社会向前发展的最终决定因素（）

A.生产关系

B.生产力

C.生产要素

D.生活方式

【答案】：B

【解析】生产力是人类改造自然和征服自然的能力，它决定生产关系等其他要素。生产力的发展推动社会各方面进步，是促进人类社会向前发展的最终决定因素。

5、对于XX局《关于举办我市2018年冰雪旅游节的请示》，下列批复意见恰当的是（）。

A.拟同意

B.同意，请XX局承办

C.请有关部门协调

D.阅

【答案】：B

【解析】这道题考查对请示批复意见恰当性的判断。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，上级机关需要给出明确答复。“拟同意”只是一种初步意向，并非最终明确答复；“请有关部门协调”没有直接回应请示事项，未明确是否同意举办；“阅”只是表示看过，没有对请示内容作出批准或否定的回应。而“同意，请XX局承办”既明确表达了同意举办冰雪旅游节，又指定了承办部门，是恰当的批复意见。

6、下列属于生产力要素的是（）。

A.按生产要素分配制度

B.集体所有制度

C.企业中职工之间的关系

D.5G通讯技术

【答案】：D

【解析】生产力要素是指构成生产力的最基本的组成部分或因素，包括劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是具有一定生产经验和劳动技能的人；劳动资料是人们在劳动过程中用以改变和影响劳动对象的一切物质手段和物质条件，其中最重要的是生产工具；劳动对象则是人们把自己的劳动加于其上的一切东西。在本题中，按生产要素分配制度是一种分配方式，它是对生产成果进行分配的规则和方法，与生产力的构成要素并无直接关联，它反映的是生产成果如何在不同生产要素所有者之间进行分配，而不是生产力的组成部分。集体所有制度是一种生产资料所有制形式，它规定了生产资料的归属问题，主要涉及的是生产关系层面，即人们在生产过程中所形成的社会关系，而不是生产力本身所包含的要素。企业中职工之间的关系属于生产关系的范畴。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，职工之间的关