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2025年中共延川县委办公室遴选（选聘）文秘人员的（6人）笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、马克思主义政治经济学认为，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，物质资料生产的四个环节表现是（）
A.消费交换分配生产
B.生产分配交换消费
C.生产交换分配消费
D.生产分配消费交换
【答案】：B
【解析】物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，其过程包括生产、分配、交换、消费四个环节。生产是起点，它决定着分配、交换和消费的对象、方式、数量和性质等。分配和交换是连接生产与消费的桥梁和纽带，对生产和消费有着重要的影响。消费是生产的目的和动力，生产出来的产品只有被消费了，生产过程才算最终完成，同时消费还能引导生产的发展方向。所以物质资料生产的四个环节表现顺序是生产、分配、交换、消费。
2、下列各句与“危机中育新机，变局中开新局”蕴含哲理相同的是（）。
A.生死由命，富贵在天
B.塞翁失马，焉知非福
C.驽马十驾，功在不舍
D.动中有静，静中有动
【答案】：B
【解析】“危机中育新机，变局中开新局”体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲理。“生死由命，富贵在天”认为人的生死和富贵是由上天决定的，这是一种客观唯心主义观点，把世界的本原归结为脱离物质世界，并在人之外而独立存在的“客观精神”，未体现矛盾双方相互转化的哲理。“塞翁失马，焉知非福”意思是边塞的老人丢了一匹马，怎么知道不是福事呢，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处，也指坏事在一定条件下可变为好事，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理，与题干所蕴含的哲理相同。“驽马十驾，功在不舍”意思是劣马拉车走十天也能到达很远的地方，它的成功在于坚持不懈，强调了量变是质变的必要准备，要重视量的积累，与题干哲理不同。“动中有静，静中有动”体现的是绝对运动和相对静止的辩证统一，并非矛盾双方的相互转化。综上，与“危机中育新机，变局中开新局”蕴涵哲理相同的表述强调了矛盾双方在一定条件下的相互转化。
3、近日，电视剧《长安十二时辰》热播，该剧讲述了主角在十二时辰内拯救长安城的故事。在中国传统计时体系中，以十二时辰来计算昼夜并安排作息，采用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。下列关于古代时辰的说法正确的是（）。
A.子时，指半夜的0点到2点，又名子夜，是十二时辰中的第一个时辰
B.王安石诗云：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，“鸡鸣”指的是巳时
C.《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”指的是戌时
D.《汉书》中有“诸客奔走市买，至日昳皆会”的记载，“日昳”是未时的别称
【答案】：D
【解析】中国古代以十二时辰来计算昼夜，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示。每个时辰相当于现在的两个小时。其中，子时是十二时辰的第一个时辰，对应现代时间是23点到1点，而非半夜0点到2点。“鸡鸣”对应的是丑时，从1点到3点。古时鸡鸣而起，日出而作，鸡鸣是黎明前的时段。巳时是9点到11点，所以“鸡鸣”并非指巳时。“人定”指的是亥时，从21点到23点，此时夜色已深，人们停止活动，安歇睡眠。戌时是19点到21点，“人定”不是戌时。“日昳”又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌，对应未时，即13点到15点。所以《汉书》中“诸客奔走市买，至日昳皆会”的“日昳”是未时的别称这一说法正确。
4、下列有关成语“庖丁解牛”的说法中，不正确的是（）。
A.“庖丁”指的是厨工
B.该典故出自《老子》
C.作者借“解牛”为喻，来表达顺其自然的养生之道
D.比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手
【答案】：B
【解析】本题可根据对“庖丁解牛”这一成语典故的了解，逐一分析各说法的正确性。“庖丁解牛”中“庖丁”指的是厨工，该表述正确。此典故出自《庄子·养生主》，而非《老子》，所以“该典故出自《老子》”这一说法错误。《庄子·养生主》中作者借“解牛”为喻，阐述了顺其自然的养生之道，此说法无误。“庖丁解牛”这一故事中，庖丁经过反复实践，熟悉了牛的身体结构，最终能游刃有余地解剖牛，因此该成语常用来比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手，该说法同样正确。综上所述，不正确的说法是该典故出自《老子》。
5、重金属中毒对人体危害极大，主要原因是重金属会使人体（）的结构产生不可逆改变，进而影响组织细胞功能，最终影响人体健康。
A.蛋白质
B.维生素
C.红细胞
D.脂肪
【答案】：A
【解析】重金属中毒对人体危害极大，原因在于重金属能够使人体蛋白质的结构发生不可逆改变。蛋白质是生命活动的主要承担者，广泛参与机体的各种生理过程。当重金属与蛋白质结合后，会破坏蛋白质的空间结构，使其失去原有的
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