2025年安徽省气象部门事业单位招聘应届博士岗位第二批次笔试备考题库参考答案详解.docxVIP

2025年安徽省气象部门事业单位招聘应届博士岗位第二批次笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、假如我国现行的个人所得税制度适用于古代，那么下列哪一情形不需要缴纳个人所得税？（）

A.李白发表《将进酒》所得的稿酬

B.海瑞任浙江淳安县知县所得俸禄

C.乾隆年间早灾灾民获得的救济款

D.和珅将银两存入钱庄所得利息

【答案】：C

【解析】根据《中华人民共和国个人所得税法》规定，省级人民政府、国务院部委和中国人民解放军军以上单位，以及外国组织、国际组织颁发的科学、教育、技术、文化、卫生、体育、环境保护等方面的奖金；国债和国家发行的金融债券利息；按照国家统一规定发给的补贴、津贴；福利费、抚恤金、救济金；保险赔款；军人的转业费、复员费、退役金等个人所得，免征个人所得税。在本题中，灾民获得的救济款属于上述可免征个人所得税的范围，所以即便我国现行的个人所得税制度适用于古代，乾隆年间旱灾灾民获得的救济款也不需要缴纳个人所得税。而发表作品所得的稿酬、任职所得的俸禄以及将银两存入钱庄所得利息均不属于可免征个人所得税的范畴，若现行个人所得税制度适用于古代，这些情形通常是需要缴纳个人所得税的。

2、以下不属于《事业单位人事管理条例》规定中的处分种类的是：

A.警告

B.记大过

C.开除

D.撤职

【答案】：B

【解析】《事业单位人事管理条例》规定的处分种类有警告、记过、降低岗位等级或者撤职、开除。其中不包含记大过，所以题目中不属于该条例规定处分种类的是记大过。

3、20世纪80年代，我国两家报社同时对一位经历坎坷的知识分子进行采访。之后，一家报社将所有采访材料封存，其认为该知识分子在高压政策下说了违心的话，所述内容不符合事实；另一家报社则把这位知识分子的事迹编辑出版，引起了较大轰动。在这一事件中，导致两家报社最终结果出现差异的主要原因是对（）的使用。

A.材料的占有

B.材料的使用

C.材料的鉴别

D.材料的选择

【答案】：D

【解析】这道题主要探讨导致两家报社最终结果差异的主要原因。一家报社因为认为采访材料不符合事实而将其封存，另一家报社则将事迹编辑出版并引起轰动。对于材料的占有，两家报社都进行了采访，意味着都拥有了采访来的材料，所以材料占有方面不存在差异，不是导致最终结果不同的主要原因。材料的使用是在对材料进行了一定处理之后的行为。这里关键是在使用之前的判断环节导致了不同结果，而不是使用这个行为本身，所以材料使用不是主要原因。材料的鉴别是对材料的真伪、价值等进行判断的过程，但题干重点在于一家报社决定不使用材料，另一家决定使用材料，核心是选择的问题，而不单纯是鉴别，鉴别只是选择过程中的一个步骤，所以材料鉴别也不是主要原因。材料的选择体现了两家报社不同的决策。一家认为材料不符合事实而选择不使用，另一家选择使用并编辑出版，这直接导致了最终结果的差异，所以导致最终结果差异的主要原因是两家报社对材料的选择。

4、我国《人民法院法庭规则》规定，依法有可能封存犯罪记录的公开庭审活动，任何单位或个人不得组织人员旁听。这一规范属于（）。

A.授权性规范

B.任意性规范

C.确定性规范

D.逻辑性规范

【答案】：C

【解析】本题可根据不同法律规范类型的定义来逐一分析各个规范类型是否符合题目描述。授权性规范是指规定人们有权做一定行为或不做一定行为的规则，即规定人们的“可为模式”的规则，通常使用“可以”“有权”等表述。而题干中明确规定“任何单位或个人不得组织人员旁听”，并非授予人们某种权利，所以不属于授权性规范。任意性规范是指在法定范围内允许行为人自行确定其权利和义务的具体内容的法律规范。题干中的规定是明确禁止任何单位或个人组织人员旁听，没有给行为人自行确定权利和义务内容的空间，因此不属于任意性规范。确定性规范是指内容已经明确规定人们具体的行为模式，无须再援引或者参照其他规则来确定其内容的法律规范。题干明确指出“依法有可能封存犯罪记录的公开庭审活动，任何单位或个人不得组织人员旁听”，清晰地规定了行为模式，不需要援引其他规则来确定其内容，属于确定性规范。逻辑性规范并不是法律规范的常见分类类型，在法律规范分类中一般不涉及此概念，所以该选项不符合要求。综上，该规范属于确定性规范。

5、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，