福建省莆田市2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题（含答案解析）.docxVIP

莆田市2024-2025学年下学期期末质量调研试卷高二语文

本试卷共9页，26题。全卷满分150分。考试用时150分钟。

注意事项:

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、阅读(76分)

(一)阅读I(本题共4小题，13分)

阅读下面的文字，完成1~4题。

材料一:

忧患意识体现中国文化重道德性和人文性的特点，大成于孔孟。孔子忧德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，孟子更说君子有终身之忧。无论是内容的深度还是要求的强度，儒家都将忧患的情感和理智大大突出，这是毫无疑问的。这一点，也可以从儒家的反对者方面反证出来。老子说绝学无忧，庄子说彼仁人何其多忧也，都是对儒者的批评。老庄当然也知道儒家所忧的是现实世界与他们那理想世界之差距及其如何缩短和消灭的头等大事，但在老庄眼里，儒家的价值追求和价值焦虑，实在毫无价值。那些所谓的仁人之所忧，不过是不知海洋之阔的河伯式的自恋之辞而已(《庄子·秋水》)，老庄自视，比孔孟豁达得多了。

需指出的是，忧患意识在儒家思想体系中，最具特色的，恐怕不在于身居困难的处境时，自己担当起问题的责任，而在于一种居安思危的理性精神。当真的陷入困难的处境时，如孔子畏于匡、颜回居陋巷那样，儒者倒会显出一副乐天知命的神情，达观起来，而找不到此时此地有任何自己应该担当的责任。相反在并不困难的处境，在相当顺利的时光，才是忧患意识大行其道的场合。所谓安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，得而不忘丧。这些在安存治得的顺境中所不忘的危亡乱丧的忧患意识，便是一种理性精神，一种基于对人生和宇宙的透彻了解、并为理想之实现而动心忍性的智慧。或者说，是融合了工具理性和价值理性于一身的理性精神。《诗》云如临深渊，如履薄冰，要点全在一个如字上。未临深渊而如临，未履萍冰而如履，这才是忧患意识；真的临深履薄了，斯时需要的便不再是忧患意识，而恰恰是它的对立面-临危不惧、履险如夷、乐以忘忧之类的理智、情感和意志了。因为按照儒家的辩证法，忧患之作为真正的忧患，或忧患的本体，并不在忧患者之中，倒是在它的对立面，在安乐者之中：一旦安于所安，乐于所乐，真正的忧悲便开始了，临近了。

(摘编自庞朴《忧乐圆融--中国的人文精神》)

材料二:

从中国历史上看，儒家学者多对社会政治抱有以天下为已任的忧患意识。这种忧患意识也许可以说是儒家不同于现代知识分子的一种对社会政治的中国士大夫特有的批判精神。它是由于儒家始终抱有的对天下国家一种不可推卸的社会责任感和历史使命感而产生的。孔子生活在天下无道的春秋时代，对礼坏乐崩的局面有着深刻的忧患意识，《论语》多处讲到忧(忧虑，忧悲)，其中君子忧道不忧贫可以说是代表着孔子的精神，孔子忧国忧民的抱负，就是希望把天下无道变成天下有道。《礼记》苛政猛于虎的故事深刻表现孔子仁民的人道精神，也表现了他对苛政的批判意识。孟子说生于忧患而死于安乐，正是因为他以天下为己任，而批判那些入则无法家拂士，出则无敌国外患者的诸侯君王。我们读《孟子》也许能十分深切感到中国士大夫富贵不能淫，贫贱不能移，成武不能屈的精神，我认为，这不能不说是中国儒者特有的批判精神。有这种精神，就可以抵制和批判一切邪恶，甚至大义灭亲弑父弑君。周公不是为了国家百姓杀了他的亲兄弟吗？孟子也说，那些残害仁义的君王之被杀只是杀了个独夫。

中国古代社会，君王对社会政治无疑起着极大的作用，因此臣下能对君王有所规劝是非常重要的。历史上总有一些儒者持守为天下忧的精神，敢于对君王提出批评意见；谏官制度的设置，多少也对社会政治起到批判作用。范仲淹《岳阳楼记》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，很能表达出大儒学者之心声。皇权统治的专制社会里，志士仁人无时不忧，其忧民是其仁政王道理想之所求，而此理想在专制制度下无法实现，故不能不忧。其忧君，则表现儒家思想在皇权的专制制度下终难突破历史之限度。儒者可以杀身成仁舍生取义，不仅不能动摇皇权专制，反而可能在某种程度上帮助巩固了皇权统治，这或是历史之必然。这些抱有善良理想良知之大儒，他们的主观愿望是可歌可泣的，但个人的善良愿望必须建立在变革这专制制度上才可能有一定程度上的实现。

儒家的忧患意识不同于现代社会中知识分子的批判意识，现代知识分子的批判意识是建立在人人平等的基础之上，是对社会各层面问题全面理性的审视与反思。但无论如何，儒家忧患意识中所包含的批判精神和勇气，仍需要我们在继承的基础上认真总结，把它提高到现代知识分子的批判精神上来。在中华民族伟大复兴的进程之中，对儒家忧惠意