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从乡土到多元：苗得雨诗歌创作的文化溯源与意蕴探究

一、引言

1.1研究背景与目的

1.1.1苗得雨在当代诗坛的地位

苗得雨，这位从战火纷飞的抗战年代成长起来的诗人，是当代诗坛举足轻重的人物，在中国文学发展历程中留下了深刻的印记。他12岁开始写诗，14岁便凭借成名作《旱苗得雨》赢得解放区“孩子诗人”的美誉，从此踏上了漫长而辉煌的诗歌创作之路。

在其七十多年的创作生涯中，苗得雨笔耕不辍，创作了400多万字的文章，2000多首诗歌，结集出版有《苗得雨60年诗选》（上、下卷）、《旱苗得雨》《庄家歌》《沂蒙春》《闪亮的心愿》等50余部专著。其作品被广泛收入《中国新文艺大系?诗歌卷》《解放区文学系?诗歌卷》《中国四十年代诗选》等选编著作和教材，诗歌与散文作品30余次荣获省级及国家级文艺大奖。

苗得雨的诗歌风格独特，以本色与真情见长，兼具明朗和率直的特点，展现出朴素的自然美和清新气，带有浓郁的泥土芬芳。他的诗歌语言具有通俗性、曲艺味、形象化、生活感的特点，既没有徐志摩诗的浪漫，也没有艾青诗的沉郁雄浑，却以独特的艺术魅力在诗坛独树一帜。他坚持从古典、民间、“五四”新文化运动发展而形成的民族大众化革命文艺传统中汲取创作营养，努力在中国民族与生活的泥土中生根，在继承和发扬传统的基础上探索创新，其作品承载着历史的重托，留下了时代的烙印，肩负着厚重的责任意识和深重的人文情怀，诠释着文学创作的终极目的，对山东诗歌乃至中国诗歌的发展都产生了深远影响。

1.1.2研究苗得雨诗歌的重要意义

研究苗得雨的诗歌创作及文化意蕴，具有多方面的重要意义。

从丰富现代诗歌研究的角度来看，苗得雨独特的创作风格和艺术手法为现代诗歌研究提供了新的视角和案例。他的诗歌创作贯穿了不同的历史时期，反映了时代的变迁和社会的发展，通过对其诗歌的深入研究，可以更加全面地了解现代诗歌在不同历史语境下的发展脉络和创作特点，填补现代诗歌研究在特定领域的空白，为现代诗歌研究体系的完善做出贡献。

苗得雨的诗歌蕴含着深厚的文化底蕴，他对自然、生命、社会的感悟与思考，以及对传统文化的传承与创新，都具有独特的文化价值。研究其诗歌中的文化意蕴，有助于深入挖掘诗歌所承载的文化内涵，揭示诗歌与文化之间的内在联系，为文化研究提供生动的文学文本，促进文学与文化研究的交叉融合。

苗得雨的诗歌以贴近生活、通俗易懂的语言表达深刻的思想情感，深受广大读者喜爱。对其诗歌的研究，能够让更多人了解他的创作成就和艺术魅力，使这些优秀的诗歌作品得到更广泛的传播和传承，丰富人们的精神文化生活，同时也为当代诗歌创作提供有益的借鉴，推动当代诗歌的发展与创新。

1.2国内外研究现状

在国内，苗得雨的诗歌研究已取得一定成果。部分学者聚焦于其诗歌创作风格，如学者[学者姓名1]在《论苗得雨诗歌的艺术特色》中指出，苗得雨诗歌语言具有通俗性与形象化的特点，善于运用民间口语和生动意象，使诗歌充满生活气息，像在《旱苗得雨》中，“旱苗得雨旺嗤嗤”这样质朴又形象的表述，将孩子对新生活的喜悦展现得淋漓尽致，体现了其语言的独特魅力。还有学者关注苗得雨诗歌与时代的关联，[学者姓名2]在《时代印记：苗得雨诗歌中的历史与现实》中提到，他的诗歌紧密反映不同历史时期的社会风貌与人民生活，从抗战时期的《陈老三》到改革开放后的《燕》，都能看到时代的影子，具有重要的历史价值。

然而，当前研究仍存在一些不足。从研究深度来看，对苗得雨诗歌中文化意蕴的挖掘尚不够深入，很多研究仅停留在表面的意象分析，未能深入探究其背后深层次的文化内涵，比如在诗歌中频繁出现的自然意象，其与传统文化中天人合一思想的联系就缺乏系统研究。在研究广度上，对苗得雨不同时期诗歌创作的连贯性研究较少，未能全面展现其诗歌创作风格的演变历程；对其诗歌在地域文化传承与发展方面的作用也关注不足，作为山东籍诗人，他的诗歌对山东地域文化的呈现与传承研究还不够充分。

在国外，由于语言和文化背景的差异，以及诗歌传播的局限性，苗得雨诗歌的研究几乎处于空白状态。国外读者和研究者对他的了解极为有限，他的诗歌作品在国际上的影响力较小，尚未进入国外主流的文学研究视野，这与他在国内诗坛的重要地位形成了鲜明的反差。

1.3研究方法与创新点

1.3.1研究方法

本研究综合运用多种研究方法，以全面、深入地探究苗得雨诗歌创作及文化意蕴。

文本分析法是基础。通过对苗得雨的诗歌作品进行深度阅读，从句式、情感表达、形象描写、语言运用等多个角度入手，剖析其诗歌创作特点和艺术风格。例如在《旱苗得雨》中，从诗句“今年二月晴了天，炮声一响人心恣。八路军解放了俺家乡，全家烧香又烧纸”，可以分析出其句式简洁明快，情感表达直白热烈，生动地展现出百姓对八路军解放家乡的喜悦之情，体现出他早期诗歌语言通俗、贴近