常识判断(概括文意)历年真题试卷汇编（名校卷）.docxVIP

常识判断(概括文意)历年真题试卷汇编

第一部分单选题(100题)

1、事业单位奖励原则是()。

A、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主

B、只坚持精神奖励

C、只坚持物质奖励

D、奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以物质奖励为主

【答案】：答案：A

解析：事业单位奖励原则是奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合，以精神奖励为主。故选A。

2、行政行为以()作为实施保障。

A、一系列制度

B、国家机关的权威

C、国家强制力

D、相对方自觉履行

【答案】：答案：C

解析：行政行为是行政主体代表国家，以国家名义实施的行为，故其以国家强制力作为实施的保障。故选C。

3、以下说法正确的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后汉书》是三国时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书

C、世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作是《天工开物》

D、北宋四大书法家，史称“苏、黄、米、蔡”，其中的“苏”指的是苏辙

【答案】：答案：C

解析：《燕歌行》是曹丕的作品，A项错误。范晔是南朝刘宋时期的人，B项错误。北宋四大书法家，史称“苏、黄、米、蔡”，其中“苏”指苏轼，D项错误。因此C项当选。

4、打铁的时候，铁匠总把烧得通红的铁放到液体中进行快速冷却，这样做的主要目的是()。

A、使表面更加光滑

B、提高耐腐蚀性

C、提高韧性

D、提高硬度

【答案】：答案：D

解析：通常称这种过程为淬火。原理是将铁打造到一定硬度后进行淬火，也就是不断对铁进行加温，并从高温瞬间进入冰水中进行淬火，进行了淬火后，铁的硬度就能提升。这样能打造质量，硬度更好的钢铁产品。故选D。

5、”牵一发而动全身”体现的哲学道理是()。

A、意识具有能动作用

B、前进性与曲折性的关系

C、整体与局部的关系

D、实践是检验真理的唯一标准

【答案】：答案：C

解析：“一发”代表的是局部，而“全身”则代表的是整体。“牵一发而动全身”形容的是部分和整体的关系，指的是关键部分的功能及变化能对整体的功能起决定作用。故选C。

6、中国古代知识分子关于肉体生命实现人生超越的“三不朽”理念指的是()。

A、立德、立志、立业

B、立志、立功、立名

C、立德、立功、立言

D、立业、立功、立名

【答案】：答案：C

解析：“三不朽”是指立德、立功、立言，出自《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”意思是，对一个人来说，最大的不朽就是立德，即以崇高的品质和道德人格，成为后人效仿的典范。立功，就是为国为民立下显著的功绩，为后人所追念。立言，即留下含有真理的言论、著作，给后世以教益和思想影响。故选C。

7、关于我国矿产资源分布的正确叙述是()。

A、石油集中在东北、华北和西南地区

B、铁矿主要集中于辽宁、冀东和西北

C、煤主要分布华北、东北和华中地区

D、磷矿主要集中在湖南、云南、四川、贵州、湖北等省

【答案】：答案：D

解析：我国的石油资源主要集中于东北、华北和西北地区。铁矿资源主要集中与辽宁、华北和西南地区。煤矿资源主要分布在华北、东北和西北地区。磷矿资源主要集中在云南、贵州、四川、湖北和湖南等省。故选D。

8、衡量通货膨胀率的指标不包括()。

A、消费物价指数

B、货币GDP

C、零售物价指数

D、生产者物价指数

【答案】：答案：B

解析：具体说来，衡量通货膨胀率的变化主要有生产者物价指数、消费物价指数(又叫居民消费价格指数)和零售物价指数三个指标。名义GDP也称货币GDP，是用生产物品和劳务的当年价格计算的全部最终产品的市场价值。名义GDP的变动既反映了实际产量变动的情况，又反映了价格变动的情况，但不是通货膨胀率的衡量指标。故选B。

9、我国国有企业改革的方向是()。

A、广泛实行承包制

B、放权让利，政企分开

C、建立现代企业制度

D、“抓大放小”

【答案】：答案：C

解析：现代企业制度就是要建立产权清晰、权责明确政企分开、管理科学的企业机制，着是我国国有企业改革的大方向。故选C。

10、构建社会主义和谐社会是人类孜孜以求的社会理想。下列对于和谐社会理念蕴含的哲理表述不正确的是()。

A、唯物辩证法认为，事物是普遍联系的

B、矛盾在一定条件下不存在，不会贯穿事物发展过程的始终

C、发展就是新事物代替旧事物的过程

D、矛盾是事物变化发展的动力

【答案】：答案：B

解析：社会主义和谐社会包括以下几层意思：一是个人自身的和谐;二是人与人之间的和谐;三是社会各系统、各阶层之间的和谐;四是个人、社会与自然之间的和谐;五是整个国家与外部世界的和谐。A项正确，和谐社会的构建要求人、社会、自然各个方面都融治共存，体现了唯物辩证法的事物是普遍联系的观