2024年广安市公务员考试行测试卷历年真题（含答案详解）.docxVIP

2024年广安市公务员考试行测试卷历年真题

第一部分单选题(50题)

1、领导替代理论适用的前提条件不包括（）。

A.下属受过专业培训，拥有丰富的工作经验和实践能力

B.任务本身比较简单，下属能很快掌握基本技能

C.组织具备完备详细的规章制度

D.领导者拥有较高的业务知识和能力水平

【答案】：D

【解析】领导替代理论是指在许多情境下，领导者的行为表现并不是影响员工工作绩效的唯一因素，某些个体、工作和组织变量可以取代领导者的影响。当下属受过专业培训，拥有丰富工作经验和实践能力时，他们自身就具备完成工作的能力，不需要领导者过多指导，所以是领导替代理论适用的前提条件；当任务本身比较简单，下属能很快掌握基本技能，此时工作的顺利开展较少依赖领导者，也是领导替代理论适用的条件；组织具备完备详细的规章制度，员工可以依据制度行事，减少对领导者的依赖，同样是领导替代理论适用的前提。而领导者拥有较高的业务知识和能力水平强调的是领导者自身素质，并非是领导替代理论适用的前提条件，领导替代理论强调的是有其他因素可以替代领导发挥作用，而不是领导者自身能力情况。所以该题答案是领导者拥有较高的业务知识和能力水平。

2、阿伦森效应是指人们随着奖励、赞美减少而导致态度逐渐消极,随着奖励、赞美增加而导致态度逐渐积极的心理现象。根据上述定义,下列选项体现了阿伦森效应的是()。

A.小张初入公司时,领导对他很严厉,一点小错便批评他,小张牢骚满腹,后来他发现领导对谁都这样,便渐渐释怀,工作逐渐有干劲

B.明明与女朋友刚开始谈恋爱时,总是有说不完的甜言蜜语,两人如胶似漆。随着时间的推移,女朋友发现明明的话越来越少,给他打电话也不接,觉得明明移情别恋了

C.每当玲玲遇到困难并战胜它时,妈妈总是奖励她一颗糖。多年后,玲玲成为了世界知名的设计师,她说是妈妈的奖励使她有了今天的成就

D.老王的房子后面总有一群孩子玩耍吵闹,于是老王给每个孩子10元钱请他们在房后玩,此后金额逐渐递减,当变为只给每人1元钱时,孩子们便不肯在房后玩耍了

【答案】：D

【解析】阿伦森效应的定义要点为人们受到的奖励、赞美与人的态度呈正比。有的情况不存在奖励和赞美，不符合该定义。还有的情况，奖励并没有增加或减少，未体现阿伦森效应。而存在一种情况，随着金额的逐渐递减，相关人员便不再进行原本的行为了，这种情况符合阿伦森效应的定义。

3、按照民事权利是否以财产利益为内容，民事权利可分为（）。

A.物权和债权

B.物权和财产权

C.债权和人身权

D.财产权和人身权

【答案】：D

【解析】民事权利分类方式多样，根据是否以财产利益为内容，可将其分为财产权和人身权。财产权是以财产利益为内容的权利，涵盖物权、债权等，其目的主要在于获取和支配经济利益。人身权则是与权利主体的人身不可分离、不直接具有财产内容的权利，像生命权、健康权、姓名权、名誉权等。物权和债权都属于财产权的具体类型，不能代表按是否以财产利益为内容的分类结果；物权属于财产权的一种，将其与财产权并列不恰当；债权属于财产权，与人身权不属于按是否以财产利益为内容的分类对应关系。所以答案是财产权和人身权。

4、“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

A.《隆中对》

B.《滕王阁序》

C.《登鹳雀楼》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，与题干文段内容相符，所以这段话出自《岳阳楼记》。

5、商业保险分为人身保险和财产保险两大类，以下属于财产保险的是（）。

A.健康险

B.意外险

C.人寿险

D.汽车险

【答案】：D

【解析】商业保险分为人身保险和财产保险两大类。人身保险是以人的寿命和身体为保险标的的保险，而财产保险是以财产及其有关利益为保险标的的保险。健康险主要是针对被保险人因疾病或意外导致的医疗费用、收入损失等提供保障，是以人的身体为保险标的，属于人身保险。意外险是在被保险人遭受意外伤害并导致身故、伤残或医疗费用支出时给予赔偿，同样是以人