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高二语文试题
本试卷共10页,满分150分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答题卡规定的位置。
2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。
3.答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国古代天文学对宇宙结构的探索,上演了一场持续千余年的激烈争论,即浑盖之争。这场争论围绕盖天说与浑天说展开,同时涉及宣夜说等其他学说,展现了古人对宇宙奥秘的不懈追求,对中国古代天文学发展产生了深远影响。
早期的“天圆地方”说认为天是圆形平盖,地是方形平板,但存在明显漏洞,曾子师徒将其解释为“天道曰圆,地道曰方”,使其丧失了作为一种宇宙结构学说而存在的资格。
宣夜说则主张“天了无质”,认为日月星辰自然浮生虚空之中,其行止依赖于气。该学说描绘了无限空间的宇宙图景,与西方水晶天说不同,更接近宇宙实际情形。然而,它缺乏与数学结合,无法编制历法、预测天体运行,且认为天体运动无规律可循,逐渐被天文学界边缘化。
盖天说是中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说,以《周髀算经》为经典流布于世。其主张天地为两个中央凸起的平行平面,天在上、地在下,日月星辰围绕北极依附天壳运动,通过立竿测影等数学方法测算天文数据,能解释天象、预测日月星辰运行并编制历法,具有很强的应用价值。
浑天说在汉武帝时期因《太初历》编制与盖天说产生冲突。它主张天是圆球,天包着地,天大而地小。双方在修历过程中争论激烈,汉武帝让双方分别制订历法,最终浑天说者制订的历法更符合实际而被采纳,拉开了浑盖之争的帷幕。此后千年,双方争论不断。扬雄从观测依据和数理结构等八个方面批驳盖天说,指出其与实际观测不符;王充则质疑浑天说“天从水中过”的设想,葛洪、何承天等浑天说者也进行了回应和辩解。
高二语文试题(共10页)第1页
这场争论秉持以实际观测为判断标准的原则,不受政治和宗教等非学术因素影响。它促成了众多科学问题的解决和重要成就的获得,如《太初历》的诞生、勾股定理的发展、天文仪器的改进等。
浑益之争体现了中国古人对宇宙问题的深度关注和对待科学问题的严谨态度,是中国古代天文学重视实际校验优秀传统的体现,在世界文明史上也不多见,永载中华文明发展史册。
(摘编自《天文学上的旷世之争》)
材料二:
在汉代宇宙论的多元体系中,纬书《尚书·考灵曜》提出的“地动说”堪称独特的理论突破。这一学说以三重宇宙结构、地体运动模型及超前的科学思维,构建了异于盖天、浑天、宣夜三家的第四种宇宙模式,展现了中国古代科学对宇宙本质的深刻探索。
《尚书·考灵曜》“地动说”的核心是包含天地结构与运动理论的完整体系。其宇宙结构分为三重:最外层为四表天球,是日月运行的轨道,半径19.35万里,以“周天百七万一千里”界定其闭合球体形态;中间为恒星天球,半径17.85万里,承载二十八宿等恒星;最内层为方形地体,厚度约3万里(郑玄推测),居于天球中心。这一结构突破了传统“天圆地方”的平面认知,首次以层级化球体模型阐释天地关系,虽与现代宇宙层级顺序相反,却蕴含对宇宙多维性的早期洞察。
地体运动理论是“地动说”的革命性贡献。该学说提出“地有四游”,认为地体以天球中心为原点,沿短轴3万里、长轴为3万里的椭圆轨道自西向东作闭合运动:冬至向西北移动3万里,夏至向东南移动3万里,春秋分位于轨道中点。通过“人在大舟中,闭牖而坐,舟行不觉”的比喻,该学说阐释了运动相对性原理,成为中国古代物理学的重要思想萌芽。此外,其试图以地体与恒星天球的反向运动叠加解释四季星空变化,虽因“一年两周天”的误差存在缺陷,却开创了以数学模型解析天体视运动的科学方法。
从科学史视角审视,“地动说”的价值体现在多方面。首先,它打破了“天动地静”的传统教条。在汉代主流宇宙论强调“地静”的背景下,该学说首次系统论证大地运动,挑战了“天尊地卑”的哲学伦理观,李约瑟评价其“使人类中心论的地静说在中国无立足之地”,凸显了思想革命性。其次,其科学思维具有超前性:对天球半径、地动幅度的量化设定,展现了将宇宙论数学化的努力;三重天球结构暗含宇宙层级观念,接近现代“星系——恒星——行星”的认知逻辑;“地体悬空运动”的假设,摒弃了浑天说“载水而浮”的机械承载论,更接近现代宇宙观。
“地动说”的形成具有深厚的文化渊源与科技基础。其思想萌
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