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2025年北京市疾病预防控制中心面向应届生招聘26人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、导体是指电阻率很小且易于传导电流的物质，日常生活中最常见的一类导体是（）。

A.大地

B.陶瓷

C.金属

D.塑料

【答案】：C

【解析】本题考查导体的常见类型。导体是指电阻率很小且易于传导电流的物质。大地虽然能导电，属于导体，但它不是最常见的一类导体。陶瓷通常情况下是良好的绝缘体，其电阻率很大，不容易传导电流，不属于导体。金属具有大量的自由电子，电阻率很小，易于传导电流，是最常见的一类导体，在日常生活和工业生产中大量使用金属作为导体来传输电流。塑料是绝缘体，它的电阻率非常大，几乎不导电，不能作为导体使用。综上，正确答案是金属。

2、下列文学作品与作者的对应关系，正确的是（）。

A.莫泊桑——《漂亮朋友》

B.巴尔扎克——《红与黑》

C.列夫·托尔斯泰——《人间喜剧》

D.司汤达——《战争与和平》

【答案】：A

【解析】本题可依据各文学作品与其对应作者的相关知识，对各选项进行逐一分析。《漂亮朋友》是法国作家莫泊桑创作的长篇小说，该作品以揭露当时法国上层社会的腐朽堕落和尔虞我诈为主题，通过主人公的经历展现了社会的现实状况，所以《漂亮朋友》的作者为莫泊桑这一表述是正确的。《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，作品围绕主人公于连的个人奋斗及两次爱情经历展开，反映了当时法国社会的种种矛盾和斗争。而巴尔扎克是法国批判现实主义作家，他的代表作是《人间喜剧》，所以《红与黑》的作者并非巴尔扎克。《人间喜剧》是巴尔扎克创作的小说集，展现了19世纪上半叶法国社会的全貌，被称为法国社会的“百科全书”。列夫·托尔斯泰是俄国批判现实主义作家，他的代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，所以《人间喜剧》的作者并非列夫·托尔斯泰。《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的作品，该作以1812年的俄国卫国战争为中心，反映了从1805到1820年间的重大历史事件。司汤达代表作是《红与黑》等，所以《战争与和平》的作者并非司汤达。综上，答案是文学作品《漂亮朋友》与作者莫泊桑的对应关系正确。

3、马克思主义中国化理论成果的精髓是（）。

A.联系实际

B.与时俱进

C.实事求是

D.改革开放

【答案】：C

【解析】本题考查马克思主义中国化理论成果的精髓。马克思主义中国化是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程，体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面，渗透于马克思主义中国化两大理论成果方法论原则的各个层面。因此，实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。联系实际通常是指在认识和处理问题时，将理论与客观实际相结合，它是一种重要的工作方法和原则，但并非马克思主义中国化理论成果的精髓。与时俱进是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在实践基础上不断推进理论创新。与时俱进是马克思主义的理论品质，而非精髓。改革开放是1978年12月十一届三中全会中国开始实行的对内改革、对外开放的政策，是强国之路，是社会主义事业发展的强大动力，并非马克思主义中国化理论成果的精髓。综上，正确答案是实事求是。

4、社会道德需与（）相结合，才能够转化为现实的道德力量。

A.个人品德

B.家庭美德

C.职业道德

D.社会道德

【答案】：A

【解析】社会道德要转化为现实的道德力量，需要与个体的实际行为和品德相结合。个人品德是社会道德的基础，是个体在日常生活中所表现出来的道德品质和行为准则。只有当社会道德内化为个人的品德，成为个人自觉遵守的行为规范时，才能真正发挥其作用，转化为现实的道德力量。家庭美德主要是调节家庭成员之间的关系，虽然对社会道德有一定影响，但并非是社会道德转化为现实道德力量的关键结合点。职业道德侧重于特定职业领域的道德规范，其影响范围相对较窄，不能完全代表社会道德与现实道德力量的结合。社会道德与自身结合并不能产生从理论到现实转化的效果。所以社会道德只有与个人品德相结合，才会转化成为现实的道德力量。

5、我近视的原因是什么？某国的研究者跟踪了500多名8～9岁视力正常的儿童，五年后发现，唯一和患近视相关的环境因素是儿童在户外的时间。而且，孩子的近视确实和在户外的时长有关，无论孩子们在户外是在锻炼、野餐，还是只是在海滩上读书。由此研究者认为，导致近视更重要的原因可能是眼睛是否处在明亮光线下，光照可以保护眼睛。以下各项如果为真，哪项最能支持以上观点？（）

A.那些在户外待得更久的孩子并没有减少看书本、看屏幕或进行近距离学习的时间，有些孩子在户外看书和电子屏的时间非常长

B.与在一般室内光照环境下生长的鸡相比，处于