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河南省新乡市多校2025届高三上学期第一次调研考试语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
非遗数字化保护是当前文化遗产保护领域的重要实践方向。数字技术通过对非遗的记录、存储、展示与传播，不仅突破了传统保护方式在时间与空间上的限制，更在互动性、体验性方面实现了创新。但需注意的是，非遗数字化并非简单的技术叠加，而是要在技术逻辑与文化逻辑的平衡中，守护非遗的“活态性”本质。
从技术层面看，数字技术为非遗的“保存”提供了更高效的解决方案。传统保护方式依赖手工记录、实物收藏，易受自然损耗与人为破坏。而三维扫描、高清影像、VR建模等技术，能以毫米级精度记录非遗的物质形态，以4K甚至8K分辨率保存非遗传承人的操作细节。例如，昆曲表演中的水袖动作，通过动态捕捉技术可完整记录其轨迹与力度，为后续研究提供精准数据。这些数字档案的建立，使非遗的“静态保存”从“可能”变为“必然”。
但非遗的核心价值在于“活态传承”。它不是博物馆里的标本，而是依托于人、存活于生活的文化基因。若过度强调技术对非遗的“再现”，可能导致其脱离原生文化语境，沦为技术展示的“奇观”。以传统年画为例，其制作包含选纸、刻板、套色等十余道工序，每一步都融入了匠人的经验与情感。若仅用3D建模呈现最终成品，而忽略制作过程中师徒间的口传心授、邻里间的年节互动，就会抽离年画的文化生命力。因此，数字化保护需以“激活传承”为目标，而非止步于“完美记录”。
数字技术的交互性特征，恰能为非遗的活态传承创造新场景。通过开发AR互动程序，用户可在手机端“亲手”参与年画套色，系统会根据操作反馈提示“颜料浓度需调整”“色块衔接需更自然”，这种“虚拟实践”能降低学习门槛，吸引年轻群体参与。再如，借助区块链技术，可建立非遗传承人认证系统，记录其学习经历、代表作品与教学成果，既保护传承人权益，又为公众选择学习对象提供可信依据。这些技术应用不是对传统传承方式的替代，而是补充——让“口传心授”有了数字注脚，让“活态”有了更丰富的呈现维度。
在非遗数字化进程中，还需警惕“技术至上”的误区。有项目为追求视觉效果，用CG动画重构传统工艺，却扭曲了工艺本身的操作逻辑；有平台为扩大传播，将非遗内容碎片化剪辑成短视频，导致文化语境断裂。这些做法看似“创新”，实则背离了非遗保护的初衷。真正的数字化保护，应始终以“尊重文化本体”为前提，技术是工具，文化是内核，二者需形成“技术赋能文化，文化引领技术”的良性互动。
（摘编自李青《非遗数字化：在技术与文化的平衡中守护“活态”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.非遗数字化保护突破了传统保护的时空限制，在互动性、体验性方面有所创新。
B.三维扫描等数字技术能精准记录非遗物质形态和操作细节，实现“静态保存”。
C.非遗的核心是“活态传承”，若仅用技术“再现”其形态，可能抽离文化生命力。
D.区块链技术建立的传承人认证系统，能完全替代传统“口传心授”的传承方式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章开篇提出中心论点，强调非遗数字化需平衡技术逻辑与文化逻辑。
B.第二段以昆曲水袖为例，论证数字技术在非遗“静态保存”中的高效性。
C.第四段通过AR互动程序的实例，说明数字技术能为活态传承创造新场景。
D.末段批评“技术至上”的误区，与前文形成对比，强化了论证的针对性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.传统保护方式因依赖手工记录和实物收藏，已完全被数字技术取代。
B.传统年画的文化生命力在于制作工序中的经验情感，而非最终成品。
C.数字技术的交互性特征，使得年轻群体参与非遗传承的门槛降低。
D.只要坚持“尊重文化本体”，就能避免非遗数字化进程中的所有误区。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
2023年，我国人工智能教育应用市场规模达520亿元，同比增长28%。智能教育设备、智能测评系统、个性化学习平台等产品加速落地，推动教育模式从“以教为中心”向“以学为中心”转型。例如，某AI作文批改系统能从立意、结构、语言等12个维度分析学生作文，生成个性化改进建议；某数学智能辅导平台可根据学生答题数据，动态调整题目难度，实现“因材施教”。
（数据来源：《中国人工智能教育应用发展白皮书2024》）
材料二：
AI教育应用虽带来便利，但也引发争议。有教师反映，部分智能测评系统仅关注客观题得分，忽视学生思维过程；一些学习平台过度依赖数据建模，将复杂的学习行为简化为“知识点掌握度”的数字标签。教育专家指出，AI的“算法逻辑”与教育的“育人逻辑”存在本质差异：算法追求效率与精准，而教育需
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