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第十二讲：优美与崇高;上次课回顾，《艺术的分类及各类艺术的审美特征》

一、艺术分类的原则

艺术分类是美学中的一个重要问题，否则杂乱无章。

1.亚里士多德：艺术是“摹仿”现实的；2.黑格尔：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。3.近代流行分法：时间艺术、空间艺术、时空联合艺术；听觉艺术、视觉艺术、想象艺术。

二、各类艺术的审美特征

艺术可以分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。再现的艺术有：雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有：工艺、建筑、音乐、舞蹈等；语言艺术有文学等。

（一）工艺：工艺是一种静态的表现艺术。;工艺品的美，就在于以实用造型、色彩和线条来表达或烘托一定的情绪、气氛、格调、趣味。

（二）建筑：建筑也是静态的表现艺术。

建筑本身虽然是静止的、不动的，但由于形体变化却呈现出流动感。

（三）音乐：音乐是一种动态的表现艺术。

运用最富有特色的声音来摹拟现实中的声音，来表现人对现实的真实情感。

（四）舞蹈：也是动态的表情或表演艺术。

舞蹈美是规范化了的有组织、有节奏的人体动作来表现人的感情。

（五）雕塑：雕塑是静态的再现艺术。

雕塑美是以动人的造型来反映生活、再现现实，能直接感染、陶冶和激发观赏者的心灵。;（六）绘画：是静态的再现艺术。

绘画的美是通过线条、色彩、构图，以动人的造型，来再现现实，反映生活，表达画家的审美感情和审美理想。

（七）摄影：是静态的再现艺术，它的美是通过真实、优美的造型再现现实、反映生活。

（八）戏剧：是动态的再现艺术。

戏剧艺术是由文学、音乐、舞蹈、美术、工艺等多种艺术综合而成的，所以以称综合艺术。

（九）电影：电影是动态的再现艺术。

一切艺术部门中最最重要的便是电影。

（十）文学：文学是语言的艺术。

文学的美是借助语言塑造典型的艺术形象或意境，深刻反映生活或丰富的情感。;一、优美与崇高的对比;（二）崇高

1.崇高的特点：美处于主客体的矛盾激化中。

2.形式上表现：粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征，给人以惊心动魄的审美感受。

社会生活表现：阶级斗争、艰巨的实践，展示出征服自然，改造社会的巨大力量。

战争年代斗争的严重性，更体现英雄人物坚强性格；改造自然的艰苦，更能体现劳动者的毅力和力量，给人崇敬感。

杨靖宇：东北抗日联军创建者之一，在弹尽粮绝、孤身一人，还与日军周旋战斗几昼夜。

3.崇高是一种庄严、宏伟的美，是一种力量和气势取胜的美。;二、美学史上对崇高的探讨;“无形式”使人得到无限性的表现。崇高分两种：数学的崇高、力学的崇高。

数学的崇高是指对象的体积和数量无限大，超出人们感官能把握的限度。

力学的崇高表现为一种力量上的无限威力。

黑格尔：崇高是绝对理念大于感性形式。崇高是“绝对”的显现。

车尔尼雪夫斯基：一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。

更大得多，更强得多——这就是崇高的显著特点。;三、崇高的表现;（二）艺术中的崇高

1.崇高通过实践作为一种审美现象，在艺术作品中得到最真实、最集中的反映。

如：南朝《敕勒歌》描写草原风光：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”

柯勒惠支，德国表现主义版画家和雕塑家，20世纪德国最重要的画家之一。《磨镰刀》小人物的崇高形象。“我要把人类无穷无尽，目前像一座大山压顶似的苦难倾诉出来”;2.在艺术作品中，崇高作为一种昂扬的激情和悲愤不平，表现得愈是激烈，愈加显得崇高。

如：屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

发自肺腑而感同身受，高昂和悯惜人苦难的感情，同怀人民的胸怀，既美又崇高。

在旧社会中，小人物的质朴、憨厚和善良，有时也能给人以崇高的印象。

如：鲁迅《一件小事》，人力车夫——碰倒老人——停住车扶起——向巡警分驻所走去。

“独有这件事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,叫我惭愧,催我自新,而且增长我的勇气和希望”。;3.世界上一切真正崇高的东西，都是为人民实践所掌握、所创造出来的。

宗教把“神”的伟大，说成是远远超过了人。在他们看来，神是全知全能的，人不过是神的创造物，神要比人伟大提多。

人不是“神”的创造物，恰恰相反，“神”都是人的创造物。应该把伟大的、崇高的、真正的人的事物，归还于人民。

有的美学家还千方百计证明，恐惧是崇高感情的基础，这也是不对。

崇高感总是与道德感最相接近的。

长城它的雄伟气势，引起我们的崇高感，总是与民族自豪感密切联系在一起。;谢谢

大家！