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仰韶文化惊艳世界

“仰韶文化”不仅是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，更填补了当时对中国有没有新石器时代的认知空白。

仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年纪念大会在河南省三门峡市召开。自1921年第一次发掘惊艳世界后，仰韶村遗址再度吸引了世人的目光。

三门峡市渑池县仰韶村遗址的发掘，使一种新的史前文化类型被发现并以“仰韶”命名。“仰韶文化”不仅是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，更填补了当时对中国有没有新石器时代的认知空白。学界普遍认为，这是中国现代考古学的发端。

“仰韶遗址的发掘和仰韶文化的命名，开启了以考古学对中华文明起源的科学探索。”中国社会科学院考古研究所研究员李新伟认为，考古百年探索得到的一个重要结论是：中华文明的形成在辽阔的地理背景中展开，经历了各地区多元发展、相互碰撞最终融合为一体的宏大历程。在多元一体视角下，仰韶文化在中华文明形成中的重要作用更加凸显。

仰韶遗址：一项填补空白的发现

仰韶村坐落在豫西渑池县一块黄土台地上，三面环水，抬头可见巍峨的韶山，故得名“仰韶”。与周边村庄相比，其最醒目的“地标”，是一座外观以当地出土陶器为原型的博物馆。村里至今保留着一座老旧的小院，除了部分房屋坍塌，大致还保持过去的模样，100年前，瑞典地质学家安特生来此考察时就借住在这里。

位于河南省三门峡市渑池县仰韶村的安特生旧居

“父亲讲过，有个外国人在家里住过，还邀请他去过北京。”房子的主人、80岁的村民王二保回忆。这位老实巴交的庄稼人，因自己家庭与仰韶文化发现的些许关联而感到荣耀。

作为北洋政府农商部矿务顾问，安特生在中国工作了12年，其间曾数次到过仰韶村。“1921年4月，安特生在村南冲沟的断崖剖面上，发现了石器和彩陶片共存的地层，”李新伟说，“他敏锐地意识到，这个平平无奇的豫西村落之下，很可能存在着一处中国远古时代的重要文化遗存。”

1921年10月，秋风微凉。在中国政府的支持下，安特生与袁复礼等中国学者来到仰韶村，进行了36天的正式考古发掘，共开挖17处发掘点，出土大批精美陶器、石器，还有骨器、蚌器等珍贵遗物。

专家学者经过研究论证，一致认定这里是中华民族新石器时代的重要文化遗址。按照考古惯例，以首次发现地仰韶村将其命名为“仰韶文化”。时值乱世动荡中的仰韶村迅速名扬天下，成为中外学术界向往的圣地。

“仰韶村遗址是中国发现的第一个史前村落，之前只知道夏商，因为仰韶的发现，我们第一次明确知道了夏商之前有这么一个时期，这是中国发现的第一个史前文化，把中国历史向前推了至少2000年，重要性不言而喻。”中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所所长陈星灿说。

一块块红褐色陶片上，变幻莫测的纹饰令安特生着迷，但他错误地判断，中原彩陶可能并非本土起源，而是从中亚地区传入。为了验证这种假说，他开始在甘青地区的河谷地带——他设想的文化通道上——寻找史前文化遗存。

彼时，新文化运动及五四运动风起，在提倡民主科学的思想解放潮流的冲击下，史学界掀起以古史辨派为代表的“疑古思潮”，外国学者普遍认同的“中华文明西来说”，也博得不少本土学者附和，一度甚嚣尘上。

“中华文明究竟从何而来？这个问题激发出中国学者通过考古实证资料重建古史的热情。”陈星灿说，“中国上古有什么样的人文和政治景观，中国文化的源头到底可以追溯到什么时候，成为国人热切期盼解决的问题。”

如此，中国第一代考古人李济、董作宾、梁思永等肩负“寻根问祖，证经补史”的使命，开始分赴多地，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，先后发掘了山西夏县西阴村遗址、河南安阳殷墟遗址、山东章丘城子崖遗址等重要遗存。

“直到1931年殷墟第四次发掘时，梁思永先生在安阳后冈发现了著名的‘三叠层’，即仰韶文化层、龙山文化层、殷商文化层由下而上的三层堆积。”夏商周断代工程首席科学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦说，“从地层上证明了中华文明由史前时期到历史时期一脉相承，未受外界的根本性影响。”

彩陶文化与“早期中国文化圈”

大河奔涌，在豫陕晋交界处挥洒出一个大大的“几”字弯。距今5000年至7000年前，华夏先民们在这里建村落、事农桑，并抟土制陶，勾画狩猎、渔牧、星月等景象，形成了内涵丰富、影响深远的新石器时代彩陶文化，这就是“仰韶文化”。

由于仰韶文化最主要的特征是绚丽的彩陶，因此早年一些研究者也直接将仰韶文化称为“彩陶文化”。自1921年至今，经过近百年的调查、发掘和研究，考古学界对仰韶文化的起源、发展阶段、基本特征等问题都有了深刻的认识。研究表明仰韶文化前后历时2000余年，是延续时间最长、分布范围最广的考古学文化，可以大致分为早、中、晚三个阶段。

仰韶文化早期距今7000—6000年，以西安半坡遗址为代表，是仰韶文化的开始阶段，彩陶以黑彩为主，图案多写实，如鱼、蛙、人面纹和几何纹等。

仰韶