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小讲堂《论语》专题
一、论语的版本
《论语译注》
《论语新解》
达《论语疏证》
《论语》新解
程树德《论语集释》
《论语正义》
《四书章句集注》
《论语集解》
皇侃《论语义疏》
、论语节选
学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作者，未之有也。君子
务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽
曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子
温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不
以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》
已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
2
心之所向无所不成
Nothingisimpossibleforawillingheart
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