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《论语别裁》阅读测试题(参考答案)(推荐)
一、选择题(每题3分,共30分)
1.《论语别裁》的作者是()
A.南怀瑾B.于丹C.易中天D.钱穆
答案:A。南怀瑾先生以其深厚的国学功底和独特的讲解风格著成《论语别裁》。于丹曾讲解《论语心得》;易中天以讲《品三国》闻名;钱穆是著名历史学家,有诸多史学著作,但《论语别裁》作者是南怀瑾。
2.在《论语别裁》中提到,“吾日三省吾身”,这“三省”不包括以下哪一项()
A.为人谋而不忠乎B.与朋友交而不信乎
C.传不习乎D.见贤思齐焉
答案:D。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”出自《论语·学而》。“见贤思齐焉”出自《论语·里仁》,不属于“三省”内容。
3.《论语别裁》里讲“君子不器”的意思是()
A.君子不能像器具一样只有一种用途
B.君子不使用器具
C.君子不看重器具
D.君子不制造器具
答案:A。“君子不器”指君子不应像器具那样,作用仅仅限于某一方面。君子应该博学多识,具备多种才能和素养,而不是局限于某一特定技能或领域。
4.下列哪句不是出自《论语》,在《论语别裁》中也未提及的是()
A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
B.学而不思则罔,思而不学则殆
C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者
D.三人行,必有我师焉
答案:A。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》。“学而不思则罔,思而不学则殆”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉”均出自《论语》,且在《论语别裁》中有相关讲解。
5.《论语别裁》中对“巧言令色,鲜矣仁”的理解,以下正确的是()
A.花言巧语、装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了
B.巧妙的言辞和美丽的颜色,很少能体现仁爱
C.说话巧妙、面色好看的人,很少能做到仁慈
D.善于言辞、表情丰富的人,很少有仁义之心
答案:A。“巧言令色,鲜矣仁”意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。强调不能只看表面的言辞和神色,而要注重内在的品德修养。
6.《论语别裁》中提到“为政以德”,“德”在这里主要指()
A.道德B.恩德C.德行D.以上都有
答案:D。“为政以德”中“德”包含道德、恩德、德行等多方面含义。统治者以道德为准则来治理国家,要自身有良好的德行,对百姓施以恩德,以道德的力量来影响和引导民众。
7.下列关于《论语别裁》中“孝悌”的说法,错误的是()
A.孝悌是仁的根本
B.孝悌就是对父母孝顺,对兄长敬爱
C.做到孝悌就能成为圣人
D.孝悌是做人的基本品德
答案:C。孝悌是仁的根本,指对父母孝顺,对兄长敬爱,是做人的基本品德。但做到孝悌并不意味着就能成为圣人,成为圣人还需要在诸多方面不断修养和提升。
8.《论语别裁》里对“君子坦荡荡,小人长戚戚”的解释,最恰当的是()
A.君子心胸宽广,小人经常忧愁
B.君子走路很坦然,小人走路很慌张
C.君子坦率大方,小人小气吝啬
D.君子很坦诚,小人很虚伪
答案:A。“君子坦荡荡,小人长戚戚”意思是君子心胸宽广,能够包容和理解他人,所以内心坦然;小人则往往心胸狭隘,患得患失,所以经常忧愁。
9.以下关于《论语别裁》中“知天命”的理解,正确的是()
A.知道上天的命令B.了解自然规律
C.认识到自己的使命和命运D.知晓未来的事情
答案:C。“知天命”指人到了一定年纪,能够认识到自己的使命和命运,对人生有更深刻的理解和感悟,不再盲目地追求一些不切实际的东西。
10.《论语别裁》中认为“有教无类”的含义是()
A.教育没有类别之分B.教育不分类别地进行
C.不论贵贱、贫富、智愚等,人人都应有受教育的权利
D.教育不需要分类
答案:C。“有教无类”强调教育面前人人平等,不论人的贵贱、贫富、智愚、善恶等,都应该有接受教育的机会。
二、填空题(每题2分,共20分)
1.《论语别裁》中提到孔子的核心思想是“______”和“礼”。
答案:仁。孔子思想体系中,“仁”是核心内容之一,“仁”体现了人与人之间的关爱、尊重和善良等品德,与“礼”相互配合,共同构成了其思想的重要部分。
2.“岁寒,然后知______之后凋也”,这句话体现了君子在艰难环境中的坚守。
答案:松柏。在寒冷的冬天,其他树木都凋零了,只有松柏依然保持翠绿,以此比喻君子在艰难困苦的环境中,依然能够坚守自己的品德和信念。
3.《论语》中“学而时习之,不亦______乎”,强调了学习与复习的重要性。
答案:说(悦)。“学而时习之,不亦说乎”意思是学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?体现了学习和复习过程中
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