湖南省永州市2024–2025学年高一语文上学期1月期末考试试题【含答案】.pdfVIP

湖南省永州市2024-2025学年高一语文上学期1月期末考试试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.全卷分值150分；考时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。在社会学里我们称作“面对面的社群”。

在面对面的社群里一起生活的人是不必通名报姓的。

文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍，我

们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘

束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。

文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”

的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？

我还想在这里推进一步说，在“面对面社群”里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言只能在

一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础

也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。这在语言史上是看得很清楚的。

可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间

的特殊语言，即所谓的“行话”。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作

象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，在面对面的情境中，有时

比声音更容易传情达意。如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。“特殊语言”常是

特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指

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石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余

的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。

（摘编自费孝通《乡土中国·文字下乡》，有删改）

材料二：

所谓时间上的阻隔有两方面，一方面是个人的今昔之隔，一方面是社会的世代之隔。

一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一连串的“当前”，谁也不能剪断

时间，像是一条水，没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累

积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了。

这样看来，人的生活和时间是有关联的。在这关联中，词是最主要的桥梁。但是词却不一定要文。文

是用眼睛可以看得到的符号，就是字。词不一定是刻出来或写出来的符号，也可以是用声音说出来的符号、

语言。一切文化中不能没有“词”，可是不一定有“文字”。我这样说是因为我想说明的乡土社会，大体

上，是没有“文字”的社会。在上篇，我从空间格局中说到了乡下人没有文字的需要，在这里我是想从时

间格局中说明同一结果。

我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围

和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不

能老是移动的。历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大。熟悉的地方可以包括

极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。经验

无需不断累积，只需老是保存。

在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都

是多余的。只有在逸出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。指头上的结是文字的原始

方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己

记忆力不够