2025届江苏省南师附中高三最后一卷语文试题及答案.docxVIP

2025届江苏省南师附中高三最后一卷

语文试题

本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。

3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国自今日以后，即使能忠实输入北美或东欧之思想，其结局当亦等于玄奘唯识之学，在吾国思想史上，既不能居最高之地位，且亦终归于歇绝者。其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。

（摘自陈寅恪《冯友兰中国哲学史审查报告》）

材料二：

自1933年后，陈寅恪的研究重点转向中古史，原因有三：图书资料缺乏；他认为中国必须在自己擅长的领域做出自己的贡献，中古的政治、制度、民族问题恰恰是外国人不擅长的；民族危亡之际，他要创造出解释中国历史的学术体系来。但陈寅恪研究中古，和过去的人很不一样的。他有一整套理论，所以，陈寅恪不是一个只会考证的学者，而是一个理论思考非常强的人。

兹再举两例：

一个例子是清代赵翼的《廿二史札记》有一篇“江左世族无功臣”，讲东晋南渡，很多人流亡到了南方，可是，世家大族里边没有会打仗的，所以一直没有功臣。陈寅恪也看到了这一点，但是分析得更深入。他认为，赵翼讲的这条，实际上暗示了南朝社会史、政治史的问题。可惜作为清朝的史学家，“赵氏未能阐发其意，即江左历朝皇室及武装统治之阶级转移演变之倾向是也”。由于南方出现一些靠武装力量起家的功臣，逐渐取代了原来的氏族大家，成为新的统治阶级。大家知道宋齐梁陈的各种皇族，都是从掌握武装力量起来的，然后不断地把贵族社会冲淡稀释。于是到了唐代，才使得世袭的贵族门阀社会得以瓦解，等级森严的贵族世家逐渐被科举入仕的平民阶级所代替。可见，一个传统历史学家与一个现代历史学家，对同一个问题的看法是不一样的。

第二个例子。传说钱锺书先生曾讽刺陈寅恪先生，说考证杨贵妃到皇宫是不是处女，很没有意义。钱先生是文学家，可能不了解陈寅恪的想法。陈寅恪是说，这里面涉及到两个问题：第一个是唐代的李家是不是有胡人血统；第二，如果他有胡人血统，他的汉族的伦理观就不会那么严格。所以，为什么唐高宗会娶他爹的妃子，武则天是当年当过唐太宗的惠妃的。唐玄宗可以把他儿媳妇抢过来，杨玉环是他儿子的媳妇。陈寅恪之所以要考证这个问题，实际上是讲，整个唐代是一个胡汉交融的时代。就像他在《李氏氏族之推测后记》中说的，这涉及到如何理解唐王朝的鼎盛原因，正是因为李氏是汉族，可是他的兴起，却是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯”才实现的，这就涉及到如何评价胡汉关系，理解中古李氏的大关键了。正是因为这样，在1931年到1935年，他才会接连写下三篇文章，来郑重其事地讨论这个话题。

我们要理解陈寅恪先生，理解他很多的研究，就要知道他背后有重大的思考，而这思考也是现代西方带来的新理论、新观念带来的冲击。同时，他用这种结合了西方新思想、新理论、新思考的东西，加上中国固有的资料，来回应西方人的研究，这正是陈寅恪先生在学术史上非常伟大的意义。

（摘自葛兆光《预流的学问：重返学术史看陈寅恪的意义》有删改）

材料三：

陈寅恪自我评价曰：“寅恪平生为不古不今之学。”对于陈寅恪的这句自述，汪荣祖解释为专攻“国史中古一段，也就是他研究的专业”，实为误解。逯耀东另解作“超越今古文经学，专治乙部之学”即史学，更属臆测。其它议论纷纭，不烦一一列举。综观众说，以先师程千帆的解释最为精辟，他在1995年致门人的信件中指出：

“不今不古”这句话是出在《太玄经》，另外有句话同它相配的是“童牛角马”，意思是自我嘲讽，觉得自己的学问既不完全符合中国的传统，也不是完全跟着现代学术走，而是斟酌古今，自成一家。表面上是自嘲，其实是自负。根据他平生的实践，确实也做到了这一点，即“不古不今，亦古亦今，贯通中西，继往开来”。

把这个意思放回陈寅恪文章的语境中，也是极为恰当的。《太玄经》为汉代扬雄所著，对这两句话晋范望解曰：“马童牛角，是其常也……更而颠到，盖非其宜。既不合今，亦不合古。”陈寅恪在1964年写完《柳如是别传》后的《稿竟说偈》中，也用到“非旧非新，童牛角马”的表述，这一方面可以证实其喻的确出于《太玄经》，另外也可以表明，其思想是一以贯之的。如此说来，陈寅恪所自许的应是新旧