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《寻梦环游记》的“终极死亡论”与中国传统死亡文化的对话及认同

摘要：动画电影《寻梦环游记》以墨西哥独特的亡灵节为文化依托，讲述了一段亡灵世界的冒险故事。影片以鲜明的死亡美学脱颖而出，表现出的新奇的死亡文化认知具有丰富的艺术伦理价值。该文以死亡美学为视角，以影片中所阐发的“终极死亡论”为切入点，探讨跨文化语境中，“终极死亡论”与中国传统死亡文化所阐发出来的共通性，感悟跨越时空的文化认同。

关键词：死亡审美；《寻梦环游记》；终极死亡论；中国传统死亡文化

中图分类号：B08文献标识码：A文章编号：2096-4110（2023）01（b）-0015-04

TheDialogueandIdentificationBetween\UltimateDeathTheory\inCocoandChineseTraditionalDeathCulture

Abstract：BasedonMexicosuniqueDayoftheDead，theanimatedfilmCocotellsanadventurestoryintheworldofthedead.Thefilmstandsoutwithitsdistinctiveaestheticsofdeath，itsnovelcognitionofdeathculturehasrichartisticethicalvalue.Fromtheperspectiveofdeathaesthetics，takingthe\ultimatedeaththeory\elaboratedinthefilmasthebreakthroughpoint，thispaperdiscussesthecommonalitybetweenthe\ultimatedeaththeory\andChinesetraditionaldeathcultureinthecross-culturalcontext，andcomprehendstheculturalidentityacrosstimeandspace.

Keywords：Deathaesthetic;Coco;Ultimatedeaththeory;Chinesetraditionaldeathculture

1《寻梦环游记》的现实文化背景

《寻梦环游记》（见图1）取材于墨西哥的亡灵节文化，讲述了小男孩米格不顾家人的极力反对，不懈追求音乐梦想，偶然间闯入了亡灵世界的一段冒险经历。该电影串联亲情、梦想等母题，给观众呈现了一场死亡奇观。

墨西哥有着深厚的“死亡文化”，亡灵节是墨西哥人民纪念死去的亲人并与已故返回人间的亲人团聚的时刻。每年11月的前三天，全墨西哥共度亡灵节，呈现出一派欢乐和喜庆的氛围。在现实中，几乎没有哪个民族如墨西哥人那般，对死亡有着乐观、豁达、超脱的态度。就像作物成熟了，必然要收割一样，墨西哥人不仅不畏惧死亡，反而将死亡当作是值得纪念的一件事。这种死亡观代表了别样的死亡审美观与死亡哲学观：死亡并非痛苦，而是一种际遇，是生命意义的呈现。影片向观众传达了一种新奇的死亡论，即终极死亡，让观众对墨西哥的死亡文化产生了新的认识。

2何为“终极死亡”

何为“终极”？终极意味着最后的终点，“终极死亡”即人最终的死亡。死亡也划分阶段，这一说法看似悖谬。然而，《寻梦环游记》中却肯定了这样一种“谬论”，并阐述了墨西哥自成系统的一套死亡文化。

死亡有多重意义。生物学死亡是不可逆的，以心跳和呼吸的停止为标志，器官衰竭，身体机能同时停止运转，这是人类的自然死亡；第二层是社会学意义上的死亡，以开追悼会或举行下葬仪式终结一个人的社会存在，这是社会层面上的死亡；第三层含义是世上最后记得你的人把你遗忘，这便是人类的“终极死亡”。正如电影中，埃克托说到的“如果在活人的世界没人记得你，这边的你也会消失，我们管这叫终极死亡”。电影讲述的便是死亡的第三重意义，即人的“终极死亡”。“终极死亡”也可以联系到社会性死亡，即社会关系的被遗忘，由世界上最后一个记得你的活人作为遗忘的评判标准。在墨西哥文化中，自然性死亡对应的情感是无惧与豁达，而“终极”死亡才引起巨大的悲恸与绝望。

电影《寻梦环游记》以社会性死亡为主题，所蕴含的叙事深度在于对死亡文化的探究。影片中所阐发的终极死亡论与中国的死亡文化具有跨文化语境的共通性。

3“终极死亡论”与中国死亡文化的对话

3.1死亡通向另一世界

死亡意味着什么，人的肉体死亡后会不会有灵魂的存在，死后人去了