统编版高中语文（选择性必修下册）《1.1 氓-诗经-卫风》教学设计.pdfVIP

统编版高中语文(选择性必修下册)《1.1氓-诗经·卫风》

教学设计

【学习目标】

1.把握诗意，理解人物形象，分析悲剧原因。

2.了解赋比兴的手法体会其艺术效果，初步培养学生鉴赏诗歌的能力。

3.在把握主人公性格的基础上，同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇，树立

正确的爱情观。

【学习重难点】

1.了解赋比兴的手法体会其艺术效果，初步培养学生鉴赏诗歌的能力。

2.在把握主人公性格的基础上，同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇，树立

正确的爱情观。

【写作背景】

《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，

封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的

风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗

歌互表衷肠.

【作者介绍】

《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。作者成分很复杂，产生的

地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许

多原来流传于民间的歌谣。《氓》就是其中的一篇。

【文体知识】

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向

名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

1.纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备

礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴

阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

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2.问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3.纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。

这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到

用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4.纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚

礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼

中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼

的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

5.请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。

古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决

定婚期。

6.亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看作婚礼的主要

程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交

关系的需要，如女家的“添妆”,到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立

社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上

轿的“送亲嫂”,陪新郎至女家接人的“迎亲客”,都各有要求，起轿、回车马、

迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形

式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰

收为是，正好婚配。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”,一直到新妇进入

育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满

一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒),年年值庆，直至终年。在国外，

结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。

【导读理解】

【思考1】梳理文本

1.解释词语

(第一章)氓(民。这里指诗中的男主人公)之蚩蚩(忠厚的样子。一说，通“嗤

嗤”,笑嘻嘻的样子),抱布贸(交换，买或卖)丝。匪(通“非”,不是)来贸丝，

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来即(就)我谋(商量，计议)。送子(你)涉淇，至于顿丘。匪我愆(拖延)期，子无

良媒。将(愿，请)子无(通“毋”,不要)怒，秋以为期。

①概括段意：明确写女子对定情情景的回忆。

(第二章)乘(登，升)彼垝垣(倒塌的墙。垝，毁坏、倒塌),以望复关。不见

复关，泣涕(泪)涟涟。既见复关，载(动词词头，无义)笑载言。尔卜(用火烧龟

板，根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦),体(卜筮的卦象)无咎

(灾祸)言。以尔车来，