最早的中国舞锅庄.docxVIP

最早的中国舞——锅庄

锅庄，又称歌庄、果卓，是传承于藏区的一种摆手舞。该舞姿腰部挺拔，腿脚点踏节奏带动双手臂上摆，舞曲节奏轻快自然、积极向上，给人一种冬去春来新风扑面的喜悦感受。

锅庄，濮语含义指鹤舞。鹤的濮语读gw，谐音为果、锅、勾，远古时期人们以鹤的身材高挑及其读音来代表国；舞的濮语读zhuo，谐音为庄、卓、孜，圆舞曲的濮语读“妥梅”、“妥孜”、“华wo尔兹”。

一、起源于远古东北鹤崇拜族群的鹤舞

锅庄这个鹤舞，最早源自东北北夏阴康氏的鹤崇拜，阴指阴影、北，康是夏ke的濮语读音。远古夏族崇拜蛙的极强生殖能力，繁衍壮大而称艹ke/ku，含义指旺盛、强盛。一万年前的夏族有一个北迁过程，最远迁徙到贝加尔湖一带，其中有一支北夏阴康氏到达辽宁一带停留下来，她们称东北方位为燕，创造了9000年前的燕文化。因为崇拜长生天萨满，因此又称葛天氏，葛的字根：匃ye曰lu艹ku，指祭拜长生天的夏民，又称燕奴、谒鲁、燕人。

萨se指长，满mu指天，萨满指长生天，蒙古语也称腾（生du）格（空gu）里（长lei）。远古的人们感知天象变化产生的季节变换，地上万物春发夏长秋熟冬藏，春秋几度时光冉冉又带给地上万物的生老病死，而上天是永生的，由此开始了长生天崇拜。在观察天象的变化过程中，人们发现鹤这种候鸟对季节变换的感知能力是天生的，于是又产生了鹤崇拜。《诗经》云：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”鹤鸣于九天即长生天，声音传遍原野。鱼儿时而潜于水底时而游于浅滩。辽河（耶沘指大河即辽河）家园，那里有管理中心，是厝石山商城。千山之石，是夏国的门玉。

可以，指夏ke国的，此处夏国指北夏国；攻是濮语门gong的读音，山东半岛别称照门、天门，辽东半岛别称外门，厝石山的海城属于外门海部落；厝、采、千、查，读cai指它、外；树檀读苏吐指管理中心，也称苏木；其下读采羲指厝石山；维萚指商业中心，维榖指商城，北夏国的外门玉通过大连至蓬莱的岛链输出，海城古称“墨微”指海码头，因是贩卖外门玉的基地，厝石山因此得名，厝石即千石、千山石，岫岩玉的别称；为错读为珏指门玉，濮语读门为攻。门玉即岫玉是山东大汶口文化和龙山文化玉器主要原材料。

葛天氏有一支回迁，建立了河南贾湖遗址，该遗址距今9000年-7800年。遗址出土文字就有“匃ye曰lu艹ge”的图案文字，将其组合就是汉字的葛，含义指祭拜长生天的人，长生天就是太阳，太阳以其永恒运行于天的天行健，引申为强盛、旺盛，太阳的文字就是艹ke/ku。补指族群，补苦即夏族，指旺盛的族群，由此得知，远古的夏族在北迁之前的一万年前，就有了祭拜长生天的习俗。

贾湖遗址出土文字中有一句话，由右及左排列“歹耶果羲米体妥”，我们中国千万地。这是关于中国最早的文字记录，千万地指广阔的疆域，换而言之就是我们宅兹中国。

?是北照羲十个部落联盟的图腾，十指十个部落，和合为?圆表联盟。北照羲又称医巫闾，指北帝山。《山海经》载：“?帝命竖亥步[1]，自东极至于西极，五亿十选九千八百步[2]。竖亥右手把算[3]，左手指丘北[4]。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万[5]九千八百步[6]。”——北地的松黑山，从东北至西南，共有五条河流、十座山峰，九个坳口和八个部落。松黑山的东北端是巴数地区，西南端是角山。人们又说，那是北蔺地区的松黑山，又说有五河十门九坳八票阜。

注释：[1]帝命竖亥步：北地的松黑山。帝命指北地；竖亥步指松岭、黑山山脉。

???[2]五亿十选九千八百步：五溢十峰九坳口八部落山。

???[3]竖亥右手把算：松黑山北面是巴数。巴数，指日照九方的阜新周部落，周氏族的祖先补照氏是农业王族，王的濮语读新也读照，阜新指王濮即王族。

???[4]左手指丘北：南面是角山。丘北，读去博，指角山。

???[5]万：指门wai/yuan。

???[6]八百步：第一个八百步指八部落山。票在红山文化区指部落。

河南贾湖遗址出土鹤骨笛

【贾湖中国】贾读gu音，是濮语鹤gou的谐音，鹤以其身材高挑代表国家；湖的濮语读fu扶，越语读wu戊，北方缴要语、基姆族语和通古斯语读go戈。贾湖遗址先民葛天氏是回迁的北夏补苦氏，她们读湖为go戈指数序的五，而数序的五的濮语读梅，既指舞也指核心、中。仔细观察濮语的“梅”字，它是一生只结一次伴侣的两只鹤相向而舞。贾湖，指鹤舞，代指中国，最早的中国，鹤舞即中国舞。以鹤舞表达中国，源自葛天氏的长生天崇拜，鹤代表长寿由是。

【执徐】太岁在辰曰执徐，燕（东北方位）文化区称龙为执徐。如图的“执”的上部是由“丁C十”构成，表达十（太阳）在丁C（慕古/天空）中运行，称之为天象、龙；下部是濮语的na指大，执的濮语含义指天体运行之大