河北省邢台市第五中学2024-2025学年八年级下学期期末语文试题（含答案）.docx

河北省邢台市2024-2025学年下学期八年级

语文期末试卷

第一部分（1～2题14分）

1.阅读下面文字，回答后面的问题。

荷在我国有几千年的栽种历史，民间还特定农历六月二十四日为荷花的生日。荷有许多别名：莲花、芙蕖、泽芝、菡萏、芙蓉等。光这些美丽的名称，就足以（激动/激发）①文人的诗兴。所以自人类有文学以来，荷花就不断为文人墨客所青睐。在中国古典诗歌中，，如《诗经》中有两首写到荷花，《楚辞》中有大致十首写到荷花，汉代诗歌中有四首写到荷花……到了唐代，咏荷诗有近两千首，约占全唐诗的二十四分之一左右。，但主要还是由于荷花的自然美质，受到他们特别的怜爱，引起他们美的体验和感受，成为他们共同的审美观照的对象。而荷花作为诗人心灵的客观对应物，经过一代又一代的抒写，成为表达民族传统文化心理的（特定/特殊）②意象。

（1）依次填入文段两处横线处的语句，衔接恰当的一项是（）

①写到荷花的诗更是俯拾皆是

②写到荷花的诗也是俯拾皆是

③这与唐人体物写志，无物不可以入诗心理有关

④这固然与唐人体物写志，无物不可以入诗的心理有关

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

（2）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入①②处。

（3）文段中画波浪线的句子表达欠妥，请修改。

2.班级开展了“以和为贵”的综合性学习活动，请你参加。

【活动一：探“和”之义】

（1）下列词语中的“和”与“和睦相处”中的“和”，意思相同的一项是（）

A.随声附和 B.和颜悦色

C.地利人和 D.和衣而卧

【活动二：寻“和”之用】

（2）课间，小语不小心撞掉了同桌小文的水杯，杯身受损，小文气得满脸通红，说：“没长眼啊！你怎么不看着点！”本着“和为贵”的处事原则，小语会说：“____________”

（3）为探寻“和”在现实生活中的具体应用，同学们收集了四幅与“和”有关的书法作品（下图）。下面对书法作品的赏析，不恰当的一项是（）

A.第一幅是楷书、横平竖直，方正有力，严谨端庄。

B.第二幅是行书、笔法灵活、字体舒展，自然流畅。

C.第三幅是隶书，蚕头燕尾，厚重典雅，潇洒飘逸。

D.第四幅是篆书，笔画繁复，线条匀净，圆润古朴。

（4）同学们对四幅书法作品中“和”的内涵发表了自己的见解，其中理解不正确的一项是（）

A.“家和万事兴”的“和”，是要尊重每一位家庭成员的感受，加强成员间的交流和理解，那么家庭中的每个人都会心往一处想，劲儿往一处使，家庭就会和谐兴旺。

B.“和善可亲”的“和”，是指一个人脾气随和，待人厚道，不得罪人，使人愿意接近，即使面对不合理的情况，也可以降低自己的原则标准，谦卑有礼地处理问题。

C.“和为贵”的“和”，是有前提条件的，不是委曲求全，更不是一味纵容，不能为了少数人的利益而违背原则，破坏制度。

D.“礼之用，和为贵”的“和”，是说面对无法调节的矛盾，要“以礼节之”，也就是通过礼来约束、规范社会秩序，人与人的关系就会自然而然地和谐起来。

第二部分（3～20题66分）

一、古诗文阅读

（一）默写（共7分）

3.在下列横线上填写相应的句子。

（1）悠哉悠哉，______。（《关雎》）

（2）卖炭得钱何所营？______（白居易《卖炭翁》）

（3）______，食之不能尽其材。（韩愈《马说》）

（4）诵读经典，感受魅力。可以在“蒹葭苍苍，______”的冷落秋景中，感受萧瑟凄清的气氛；可以在“______，风烟望五津”的景色中，体会友人之间的深情厚谊；可以在“土地平旷，屋舍俨然，______”中领略田园之美景；可以在“______，抟扶摇而上者九万里”的磅礴气势中，想象大鹏南迁时的壮观景象。

（二）（共7分）

4.阅读下面的诗词，完成题。

【甲】

石壕吏（节选）

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：……老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

【乙】

杜陵叟（节选）

白居易

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

（1）朗诵《石壕吏》，你认为以下哪段音乐适合伴奏，请选择并说明理由。

A二胡曲《江河水》风格：凄婉悲怆，如泣如诉

B新国乐《关山月》风格：大气磅礴，豪迈悲壮

我选_____，因为____________________。

（2）《杜陵叟》（节选）中反映官吏为了政绩不管民生疾苦的社会现实。请说说【乙】诗（节选）与【甲】诗在表达的思想感情上有何共同之处。

（三）（24大庆三模）（共14分）

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，