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成都石室中学高2025届2024-2025学年度下期二诊模拟
历史试卷
(考试时间75分钟总分100分)
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工
整、字迹清楚。超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题所列的四个选项中,只有一
项符合题目要求)
1.考古学家在距今4300—3700年的成都新津宝墩古城遗址内陆续发现了多组大型建筑基址,这些建筑基址
规模大,筑坑规矩、筑网清晰、规格较高,单体面积均在200平方米以上,应为宝墩文化时期类似宗庙的
大型公共礼仪性建筑的组成部分。据此可知,宝墩古城遗址时期()
A.礼乐制度已经基本形成B.城市建筑已形成规制
C.具备一定组织动员能力D.神权与王权密切结合
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:距今4300—3700年
(中国)。根据材料“发现了多组大型建筑基址”可知,考古学家在宝墩古城遗址中发现了多组大型建筑基
址,推测其为宗庙等公共礼仪性建筑的组成部分,这表明在宝墩文化时期,已经具备了一定的组织动员能
力,C项正确;礼乐制度是西周时期形成的,排除A项;材料强调的是大型建筑的功能,而非城市建筑的规
制,排除B项;材料主旨是考古发现宝墩古城遗址中有多组大型建筑基址,说明其有较强的组织能力,但
不能说明神权与王权密切结合,排除D项。故选C项。
2.据下图可知,周朝()
第1页/共16页
A.疆域面积日益扩大B.政治构建受到社会转型影响
C.贵族统治趋于瓦解D.诸侯国内实行嫡长子继承制
【答案】B
【解析】
【详解】西周初创时齐国由姜尚创立,但是到战国时期齐太公变成了田和,这就是田氏代齐,意味着政治
构建受到社会转型影响,B项正确;材料内容与疆域变化无关,排除A项;材料依然存在贵族统治,排除
C项;田氏代齐明显与嫡长子继承制不符,排除D项。故选B项。
3.汉高祖“弛山泽之禁”“令民铸钱”“弛商贾之律”,富民以安天下。汉武帝任用东郭咸阳、桑弘羊等
实行盐铁官营、均输平准。这些政策说明西汉()
A.在经济上坚持中央集权政策
B.延续了秦朝“上农除末”政策
C.统治者努力巩固“大一统”
D.政府不断加强对工商业的控制
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。汉高
祖解除山泽之禁、放宽货币与商业法规,是为了恢复和发展经济,提高民众生活水平,以此使国家稳定;
而汉武帝的盐铁官营、均输平准体现了加强中央对经济的控制,目的是为了充实国库、加强中央集权。这
些政策都从不同角度反映了西汉统治者以巩固和加强“大一统”国家为目标,C项正确;汉高祖解除山泽之禁,
允许民间铸钱,不利于中央集权,排除A项;汉初对商业的政策有所放松,没有延续秦朝“上农除末”政
策,排除B项;汉武帝时期加强了对工商业的控制,但汉初的时候放松了对商业的政策,D项不能全面概括
材料,排除D项。故选C项。
4.《石台孝经》碑由四块黑色细石合成长方柱体,下有三层石台。碑文是由唐玄宗亲自作序、注释并书写
的《孝经》,由唐肃宗篆书题额“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”。碑上写有:孝者德之本,教之所
第2页/共16页
由生也,故亲自训注,垂范将来。据此可知,唐代()
A.治国理政仍遵循儒家思想B.中央集权不断趋于强化
C.三教合的流趋势已经完成D.社会风气比较开放包容
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐代(中国)。根据
材料可知,碑文内容显示,唐玄宗亲自作序、注释并书写了《孝经》,并强调“孝者德之本,教之所由生也”。
这明确体现了对儒家孝道思想的重视和推崇。儒家思想在唐代仍然是治国理政的重要指导思想,特别是在
道德教育和伦理规范方面。因此,A项正确;题目中提供的信息并未直接涉及中央集权的强化,且与史实不
符,排除B项;题目中仅提及了儒家思想(通过《孝经》体现),并未涉及佛教、道教等其他宗教或思想流
派。因此,无法从题目信息中推断出三教合一的趋势已经完成,排除C项;虽然唐代社会确实以开放包容
著称,但题目中提供的信息并未直接体现这一点
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