《中外城市建设史》考试复习题库汇总(附答案).docxVIP

《中外城市建设史》考试复习题库汇总(附答案)

一、名词解释（每题5分，共30分）

1.里坊制

中国古代城市的一种空间管理模式，形成于春秋战国，鼎盛于隋唐。其核心是将城市划分为封闭的矩形区域（坊），每坊四周筑墙设门，居民出入需通过坊门并遵守宵禁制度。坊内以十字街或横街划分居住单元，商业活动集中于固定的“市”（如长安东市、西市），与居住空间严格分离。里坊制体现了“重秩序、控民治”的政治需求，至宋代因商品经济发展逐渐被厢坊制取代。

2.希波丹姆模式

古希腊城市规划的经典范式，由规划师希波丹姆提出。以方格网道路系统为基础，城市分为卫城、市场、住宅三大功能区，强调几何对称与自然地形的结合。典型案例为米利都重建（公元前5世纪），其方格网布局适应了民主政治下的平等理念，影响了古罗马营寨城及后世西方城市的理性规划传统。

3.厢坊制

宋代城市空间管理的新形式。因里坊制的封闭性无法适应商业发展，北宋汴京（今开封）打破坊墙限制，允许沿街设店，形成“厢—坊”二级管理结构。“厢”为较大的区域单元（如汴京设12厢），“坊”仅作为统计单位而无实体围墙，商业与居住空间融合，出现“街市”“晓市”“夜市”等新型空间，标志着中国古代城市从“政治堡垒”向“商业中心”的转型。

4.营寨城

古罗马军事扩张时期的典型城市形态。通常选址于战略要地，平面呈正方形或长方形，由两条垂直主干道（十字街）划分为四个分区，交叉点设中心广场（/forum），四周筑城墙并设城门。营寨城的方格网布局直接继承自希腊希波丹姆模式，但更强调军事防御功能（如城墙厚度、城门数量），同时融入罗马公共建筑（巴西利卡、神庙），成为罗马帝国控制行省的重要工具（典型如法国尼姆、英国切斯特）。

5.田园城市（GardenCity）

1898年由英国埃比尼泽·霍华德提出的城市规划理论。核心是通过“城市—乡村”结合模式解决工业城市的拥挤问题：城市规模限制为3.2万人，外围环绕永久农业绿带；中心为公共建筑与公园，向外依次为居住区、工业带；通过铁路与其他田园城市连接形成“社会城市”。该理论首次将城市规划与社会改革结合，直接影响了英国新城运动（如莱奇沃思、韦林）及现代城市规划的生态理念。

6.《考工记·匠人营国》

中国最早的系统性城市规划文献，成书于战国时期（一说西汉补入《周礼》）。提出“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市”的都城规划原则，强调中轴线对称、功能分区（祭祀、行政、商业）及等级秩序（道路宽度对应等级）。该思想奠定了中国古代都城“择中而居”“天人合一”的规划传统，对曹魏邺城、唐长安、元大都等都城影响深远。

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述唐长安城与宋汴京在城市结构上的主要差异。

唐长安（隋大兴城基础上扩建）与宋汴京（汴州升为都城）的差异体现了中国古代城市从“封闭型”向“开放型”的转型：

（1）空间形态：长安严格遵循《考工记》模式，平面方正（84平方公里），中轴线对称（朱雀大街宽150米）；汴京因汴河漕运影响呈不规则矩形（约25平方公里），无明确外郭方正性。

（2）坊市制度：长安实行里坊制（108坊），坊墙高约2米，夜间闭坊；市集中于东西两市（各1平方公里），设市令管理。汴京取消坊墙，坊仅为行政单位，商业突破市的限制，沿汴河、御街形成“街市”（如潘楼街、州桥夜市），出现“侵街”现象（店铺延伸至街道）。

（3）功能布局：长安宫殿（太极宫、大明宫）居城北，体现“面南背北”的皇权至高；汴京宫殿（大庆殿）位于内城中央，四周商业环绕（如东华门外“酒肆”），反映“皇权与市民生活融合”的趋势。

（4）交通系统：长安道路等级严格（御街＞干道＞坊内街），无立体交通；汴京因漕运发达，汴河、蔡河穿城而过，桥梁（如州桥、虹桥）成为商业节点，《清明上河图》中虹桥的木拱结构即体现交通与商业的结合。

2.对比分析古希腊雅典卫城与古罗马万神庙的空间设计理念。

两者分别代表古希腊“神权—自然”与古罗马“世俗—实用”的建筑哲学：

（1）选址与布局：雅典卫城（公元前5世纪）建在150米高的山岗上，利用自然地形自由布局（帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙依地势错落），强调与自然景观的融合；万神庙（公元120年）位于罗马市中心，平面为完整的圆形（直径43.3米），穹顶高度与直径相等，以几何精确性体现人工力量。

（2）功能定位：卫城是宗教与公共活动中心，帕特农神庙供奉雅典娜（城市保护神），同时作为城邦胜利的纪念场所；万神庙原为纪念罗马征服埃及，后改为神庙（“所有神的庙”），其巨大内部空间（可容纳数千人）反映罗马帝国对“普世性”的追求。

（3）建筑技术：卫城以多立克柱式（粗壮、无柱础）与爱奥尼柱式（纤细、涡卷柱头）体现古典比例美，无复杂结构；