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舞蹈教学中本土舞蹈资源开发及利用研究理论基础概述
本节通过馆藏书刊、超星电子书刊以及中国知网、维普、万方等期刊网查阅和搜集近年以来与本课题相关资料,并对这些资料进入深度的阅读、整理和分析,立足于整体层面对舞蹈资源的有关理论进行把控。
1.1多元文化教育理论
20世纪后50年代,在英美国家兴起的一种社会与学校教育的改革运动。后由于其壮大发展形成一种教育理论,即多元文化教育理论。这个理论以文化多元主义以及社会学习理论为基础,理论传播速度极快,在全球范围内得到普及。
本研究基于美国著名文化学、教育学专家詹姆斯·A·班克斯(JamesA.Banks,1948~)的多元文化课程理论展开。其教育理论在学术界知名度很高。多元文化教育所弘扬的是无论什么民族,无论什么性别,各个阶层的群体都有受教育权,所享受的机会应该平等,作为一场教育改革,它认为应通过改革整个教育系统,实现不同文化群体获得同等学业成就的机会。教育平等目标并不容易达成,这是人类一直以来的伟大愿望,也是人们最终想要实现的目标,多元文化教育不是一蹴而就的,而是一个不断延续的过程。
因此,为了确保各个文化群体都有公平的学习机会,在充分尊重其文化形态的同时做到深入认识文化群体间的差异,并根据差异给予不同回应。多元文化教育要求学校所提供的课程能够很好地体现出多元文化主义的教育观,满足所有学生的学业需求。多元文化教育在实施层面具有五大维度(如图2-1)它努力创造相应的学习方式,对学生实施与其自身实际状况相符的方案,以确保所有学生的全面发展。
图2多元文化教育五维度
资料来源:本研究整理
班克斯以这样的理念,以民族研究课作为课程改革的个案。这四种途径对我国课程改革意义重大,能够给予我国课改一定的启示,课程需要彰显出多元文化理念:当前课程朝着多元文化课程方向转化需要作出相应的结构调整,需要使学生的能力得以提升,满足多元文化的要求,提升活动课程的占比。该理论将指导本研究的始终,本研究将基于该课程理论回答“开发什么”和“怎么开发”等问题。但由于每个国家国情不同,且具有不同的历史发展路径,多元文化教育在我国的发展也应做到本土化引用。目的是对移民问题进行解决,使得拥有不同文化背景的民众能够和谐地生活在一起,尽可能消除种族歧视这种偏见的存在,提升社会公正性,引导民众不要带有有色眼镜看人。我国践行社会主义制度,实施民族平等战略,我国的民族歧视以及文化矛盾问题并不是很严重。经过党中央及各民族同胞的共同努力下已逐渐形成中华民族多元一体格局,各民族交融汇聚、和谐相处,与西方社会的发展趋势不尽相同。因此,该理论的“本土化”问题应做到找准我国国情和民族特色的入口。
目前,我国民族教育在课程设置上还未完全做到充分考虑少数民族社会和儿童的特点,尤其是民族传统的知识体系等,从内容和方法上远离了受教育者,也有悖于我国教育公平的宗旨。对已有的多元文化理念进行深层次探究之后,本文认为我国的多元文化教育应将“多元一体”的观念作为发展要求,在教育过程中要尊重不同民族的文化习俗,让不同文化群体的生活得到真实的体现,在体现主流文化的同时加强各文化间的交流,提高课程包容性,文化适应性也达到更高标准,能够包容不同类型的课程,对不同文化进行融合。
1.2民间舞蹈资源开发理论
在提炼舞蹈动作时,通常会用到两种方法,一种是素材整理,另外一种是元素提炼,保留部分原有的动作形态,这个理论出现的频率很高,经常被用到各个教学情境之中。马力学(1996)提出了龙族动律法,依据这个方法对民间舞教材进行合理构建,指出民间舞教材需要具有一定的代表性以及原则性。马跃(2014)、战肃(2008)依据训练目标划分不同的组合,奠定教材的单元模式基础。张珏珺(2020)以高校的人才培养以及文化传承等为出发点,对民间舞蹈资源在高校之中的运用进行探究,很多民间文化都在校园中得以出现,这也促使职业教育道路被扩宽,美育建设效果更好,民间的舞蹈资源开发理论是由不同的部分组成的。民间舞蹈资源开发理论对学前教育舞蹈课程开发有一定的指导作用。学校开发课程需要满足学生实际需求,民间舞蹈资源开发理论充分认识到这一要点,在课程设计过程中注重学生真实情况以及需求,让学生参与课程的设计和评价。
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