第6课《国行公祭,为佑世界和》课件 2025-2026学年统编版八年级语文上册.pptxVIP

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  • 2025-08-16 发布于广东
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第6课《国行公祭,为佑世界和》课件 2025-2026学年统编版八年级语文上册.pptx

6国行公祭为佑世界和平;同学们,1937年12月13日,侵华日军野蛮侵入南京,随后制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案,30万中国同胞惨遭杀戮。

2014年2月7日,中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过,决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

我们要牢记南京大屠杀给我们带来的伤痛,勿忘国耻!

;;宝鼎()国殇()初衷()

杀戮()篡改()呓语()

遁形()矢志()铭记()

缅怀()彰显()磅礴()

惨绝人寰()振聋发聩();◆多音字;◆词语集注;辱没:玷污,使不光彩。

遁形:隐藏形体。

沧海桑田:大海变成农田,农田变成大海,形容世

事变化很大。

一以贯之:泛指用一种思想理论贯穿于始终。

缅怀:怀念,追想(已往的人或事,含崇敬意)。

彰显:鲜明地显示。

磅礴:(气势)盛大。;初读感知;读课文第1段,说说中国政府以隆重的公祭仪式悼念死难同胞的意义。;阅读课文第2段,说说文中列举许多国际范围内纪念南京大屠杀死难者、坚守和平立场的新闻事件有什么作用。;第3段交代“日本右翼分子否认历史的态度”用意何在?;第4段交代日内瓦、联合国对待日本的态度有何用意?;“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城。”;文章最后一段介绍了什么内容,这样写有什么作用?;试简要分析这篇时评的论证思路。;加拿大等全世界正义之士对南京大屠杀死难者的纪念为例,反面以日本右翼势力妄图否认历史的丑态为例,说明正义必将战胜邪恶,历史事实不会因巧舌抵赖而消失;最后以南京命运的变迁收束,表明中国铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的信念和力量。全文思想深刻,针对性强,有“警钟”和“宣言”的双重作用。;;用思维导图梳理出本文的论证思路。;写作特色;?事实清楚,准确性强。;点明评论对象

(国行公祭);;积累拓展

为正义事业献身为什么叫“牺牲”

现在我们往往用“牺牲”来表示为正义事业而舍弃自身利益或献身,其实“牺牲”在古代指的是用于祭祀的牲畜。最常用来祭祀的牲畜有牛、羊、猪等。

在古代,“国之大事,唯祀与戎”,所以古人对宗庙祭祀非常重视,不但制定了严格、复杂的礼制规仪,对于祭品也有着严格的规定:用于祭祀的牲畜必须是纯色,而且必须是完整的。只有纯色、完整的牲畜,才能叫作“牺牲”。如《曹刿论战》有:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”后来,“牺牲”的含义逐渐宽泛,也用来泛指用其他动物所作的祭品。;【铭文】

泱泱华夏,赫赫文明。仁风远播,大化周行。

洎及近代,积弱积贫。九原板荡,百载陆沉。

侵华日寇,毁吾南京。劫掠黎庶,屠戮苍生。

卅万亡灵,饮恨江城。日月惨淡,寰宇震惊。

兽行暴虐,旷世未闻。同胞何辜,国难正殷。

哀兵奋起,金戈鼍鼓。兄弟同心,共御外侮。

捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。

乙酉既捷,家国维新。昭昭前事,惕惕后人。

国行公祭,法立典章。铸兹宝鼎,祀我国殇。

永矢弗谖,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。

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