4.《窦娥冤（节选）》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

窦娥冤;学习目标;戏剧;戏剧知识;元代杂剧;杂剧的结构形式通常是，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“”，通常在第一折之前起交代作用。

剧本由、、三部分组成。

元杂剧角色大致可分为、、、四类。;元杂剧的角色行当分为旦、末、净、杂四类。

;杂剧每折限用宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由或独唱(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。;四大悲剧

《窦娥冤》——关汉卿《汉宫秋》——马致远

《梧桐雨》——白朴《赵氏孤儿》——纪君祥

四大爱情剧

《拜月亭》——关汉卿《西厢记》——王实甫

《墙头马上》——白朴《倩女离魂》——郑光祖;【宫调】;关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家，被称为“元曲四大家”之首、“梨园领袖”、“杂剧班头”。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还登台演唱。;他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。;元曲四大悲剧之首

中国十大悲剧之一

中国古典戏曲的典范;【整体感知】;【整体感知】;汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：妇养我勤苦。我已老，何惜馀年，久累年少。遂自缢死。其女告官云：妇杀我母。官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：此妇养姑十馀年，以孝闻彻，必不杀也。太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。

自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咨当在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此益敬重于公。;假如窦娥来到了现代

窦娥的维权之路会怎样？

她是否能成功为自己洗脱冤屈？;本案的证据是否充足？司法程序是否有问题？猜想一下张驴儿和窦娥的辩词对谁更有利？;最后，窦娥出于利他主义为救助蔡婆婆采取的行动，在这种情况下也变成对她不利的证据。按照刑讯次序，窦娥首先受到严酷逼供，但窦娥挺住了，坚称不是自己下的毒药。这时，窦娥实际上已经熬过了死刑的可能。楚州太守接着吩咐：“既然不是，你与我打那婆子。”如果蔡婆婆也能挺住刑讯，那么依据当时的法律，就要对张驴儿施刑，或只能对她们“取保放之”。就在这个时候，窦娥赶紧说，“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢，是我药死公公来”。窦娥不仅承认自己下了毒，而且承认张父是自己的公公，这与她之前的矢口否认形成鲜明对比。这种突然的转变,尽管很高尚，也是情不得已的背锅，但在常人看来，则不太近人情，且前后矛盾。毕竟这种利他主义的风险太大：为了免除一个并无直接血缘关系的长者不受刑讯，窦娥宁愿牺牲自己的生命和名誉，这是一个可以理解却不大明智的行动，超出了（包括今天的）一般人可能理解和接受的情理范围。而且要知道她的这一承认，对于她格外珍惜、誓死捍卫的名节来说，也是前功尽弃。

从普通人的立场看，此案中的张驴儿至少提出了“优势证据”。正是在这样一种情境下,楚州太守认定是窦娥投毒杀人。这个判断确实是错误的，但显然并非官吏无能或腐败的产物；因为当时可以被认作证据的一系列信息都不利于窦娥，尽管按照今天的标准看来，这些信息是非常不充分的,值得辩驳的。

;在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？是“末本”还是“旦本”？

;“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法避开。”;阅读第一部分

1、朗读《端正好》思考：这只曲表现了窦娥怎样的思想感情？

2、朗读《滚绣球》思考：引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？

3、如何理解窦娥在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？

;;阅读第三部分;2.这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？;3.向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？;4.剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？有什么效果呢？

;到底是什么导致了窦娥的冤情？;【一煞】“这都是官吏每无心正法