第4单元整本书阅读与研讨——乡土文化之根练习.docxVIP

一、阅读《乡土本色》全文，回答后面题目。

1．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是()

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

解析：A[B项，“乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”有误，原文是“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”；C项，“为了谋生这一共同目标，分工协作”有误，它是“机械地团结”的特征，而“乡土社会”是“有机地团结”；D项，“于是他们选择固守乡土，终老于斯”有误，原文是“无须选择”。]

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是()

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来说“从俗即是从心”。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

解析：C[A项，“彼此之间相互了解，没有隔阂”说法绝对；B项，强加因果；D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文义。]

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()

A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的法理社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

解析：B[B项，“也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”无中生有。]

4．概括乡土本色的内涵(运用分要点的方法)。

答：________________________________________________________________________

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答案：①以农为生，不流动；②聚村而居；③熟人社会(礼俗社会)。

5．文章提到：“从乡土社会进入现代社会的过程中。我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”你是否认同作者这一说法？请举例说明。

答：________________________________________________________________________

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答案：我同意作者的观点。在我们的乡土社会中，熟悉的乡邻之间是充满了信任的。举个最简单的例子，左邻右舍之间借钱，一般不用打借条，而在现代社会中，这种相处方式也产生了弊端，一些人不守信用，辜负朋友、亲人的信任，携款逃跑的事件也时有发生，尤其是那种民间借贷现象，让很多的家庭辛苦赚来的血汗钱付诸东流。所以生活中，我们还是要提高警惕，乡土社会所养成的生活方式也要取其精华，弃其糟粕。

二、阅读《文字下乡》全文，回答后面题目。

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()

A．文字的“走样”，指的是文字所能传达的情意和所要传达的情意不完全符合。

B．说话时我们如果用了完整的句子，显得迂阔可笑，这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。

C．语言是社会的产物，它会使人和人之间的情意公式化，从而束缚人们对情意的表达。

D．声音、表情、动作都是传情达意的象征原料，只是前者比较直接，后二者更间接。

解析：D[“前者比较直接，后二者更间接”错。从第6段第一句“于是在熟人中，我们话也少了，我们‘