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阿Q
正传;
五四新文化运动的重要参与者革命家
鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人,
(原名周樟寿,字豫山,后改为豫才,1898年去南京求学时取学名为周树人。)“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。也是他影响最为广泛的笔名。;
鲁迅主要作品;
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集,出版于1923年8
月,收集了包括《狂人日记》等共15篇小说。
《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会,
特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和村镇的面貌;塑造了没落知识分子(《孔乙己》)、城市贫民
(《药》)、人力车夫(《一件小事》)、被压迫农民(《故乡》《风波》)等形象。;
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说,创作于
1921年12月,最初发表于北京《晨报副刊》,后收入小说集《呐喊》。署名为巴人。
小说以辛亥革命前后的中国农村为背景,描写了未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来“真能做”,但却一无所有,甚至连名姓都被人遗忘的故事。内容人物都是虚构的。但是素材和思想仍是来源于现实的。不过是杂取种种,经过了高度浓缩加工而已。;
鲁迅在小说第一章里解释:
我又不知道阿Q的名字是怎么写的……我曾经仔细想:阿Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他号叫月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了。而他既没有号……又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂,是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿贵了;而他又只是一个人:写作阿贵,也没有佐证的……只好用了“洋字”,照英国流行的拼法写他为阿Quei,略作阿Q。;
圃的脸,托一根辨子是当年汉人的耻辱,
如今辛亥革命来临之际,这群人还守着辫子不肯剪去。一个Q,体现出封建、落后、麻木的国民性,像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。;
第一章中鲁迅如是解释正传:具有明显的反讽效果
孔子曰:“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。
◆传的名目很繁多:列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。
◆“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里???
◆“自传”么,我又并非就是阿Q。说是“外传”,
◆“内传”在那里呢?倘用“内传”,阿Q又决不是神仙。
◆“别传”呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”……
其次是“家传”,则我既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;
或“小传”,则阿Q又更无别的“大传”了。
总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆
者流”所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这
一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目。;
介绍阿Q的身份、地位
追述往事,刻画阿Q性格特征:精神胜利法
继续写阿Q的精神胜利法
阿Q勾引赵太爷家的女佣吴妈,结果引起混乱;
阿Q全部财产被扣压,又向赵太爷赔罪。
未庄人不再雇阿Q打短工,阿Q生活难以为继,
决定离开未庄。;
半年之后,阿Q回到未庄,兜里有了好多钱,有很多衣服,村里人都对他刮目相看。后来阿Q说他给小偷打下手,又遭到人们的嘲笑。
革命的谣言传到村子里,引起了村里的不安,阿Q觉得自己也成了革命党,做着抢到好多东西的美梦,但结果让他很失望。
革命了,假洋鬼子当了革命党的大官;阿Q十分不满意,他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党,
却被撵了出去。赵太爷家遭抢劫,阿Q眼睁睁看着革命党进进出出地搬东西。
赵家遭抢事件引起了未庄人的恐慌。事件发生四天之后,阿Q被抓起来送到城里的监狱,糊里糊涂地接受了审判,糊里糊涂地被处死。;
“记略”指的是大致、简单的记录。小说没有按照传记
常用的时间顺序或事件的发生过程来写,而是选取了主人公生活的几个典型事件集结成篇,请大家认真阅读课文节选,并概括第二章《优胜记略》和第三章《续优胜记略》讲述了有关阿Q的哪些事情?;
①阿Q吹嘘自己“先前阔得多”
②有人颂扬阿Q“真能做”
③阿Q瞧不起未庄居民,对“文童”及钱太爷之流也不表格外的崇奉
④进过城的阿Q很自负,但又瞧不起城里人
⑤阿Q头上有癞疮疤,忌讳和“癞”有关的一切
6对犯忌讳的人,口讷便骂,气力小便打
⑦将癞疮疤变成一种“光荣”
8被闲人打,将挨打变成一种“得胜”
9赌钱赢钱复失,自打嘴巴,转移痛苦,心满意足;
①被赵太爷打了一巴掌,觉得赵太爷高人一筹,此后得意许多年
②和王胡比虱子数量失败后,从失望到不平再到打起来
③被王胡用头碰墙,感受了“生平第一件屈辱”
④被“假洋鬼子”的“哭丧棒”痛打,感受
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