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2024-2025学年海南省海口市琼山华侨中学高二下学期期中语文试题

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①中华文明很早就形成了多元一体的宏大格局。位于西南地区的古蜀文明，不仅是其中的重要来源和组成部分，而且族群支系众多，地域相当辽阔。《华阳国志·蜀志》曾有描述：“其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。”其范围，东与巴国大致相邻于涪江流域一线，西边囊括了川西高原一部分，北边以秦岭为秦蜀边界，南边则已抵达后世中越边境，几乎占据了古代所谓“华阳”亦即秦岭以南广大地区范围的大半。

②《蜀王本纪》载：“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人们椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，积三万四千岁。”公元前316年秦灭巴蜀以前，蜀地经历了蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽（杜宇）、开明五个王朝。证诸史料，这是先秦五个大致相继王蜀的政权。但此种排列易使人忽略一个重要史实，即先秦本是邦国林立的文明初期，在以中原为核心的大一统局面到来之前，地处西南一隅的这五个政权，实际只是蜀地的五个区域性共主，既有雄长蜀地的相继关系，复有在共主状态下长期并存之史实。《蜀王本纪》追述蜀人“椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志·蜀志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，这些都意在表明此地与中原的文化差异；接着盛称“从开明已上至蚕丛，积三万四千岁”，更是想要强调本地历史文化源流悠久独特，明显带有夸张口吻。

③秦并巴蜀，一举终结了蜀地相对独立发展的历程。由于改朝换代，蜀地经历了大规模族群迁徙的持续动荡。一方面，秦把大量秦民迁徙到了蜀中。另一方面，蜀地原来的族群也发生了大规模的迁徙流亡。蜀民流徙过程，自然亦是蜀文化传播的过程。除迁徙者外，留居原地的古蜀先民，连同整个蜀地，以及西南广大地区，则在秦汉以后陆续融入华夏，从此正式成为中华文明不可分割的有机组成部分。不过，蜀文化各个层面融入华夏的历程并非完全同步，而是快慢错综、先后交织，非常丰富、复杂，既从根本上表现了区域文化共趋变迁的普遍规律性，又相当充分而深刻地展示出蜀文化动态历程中的鲜明特点。

④首先，由于商鞅变法后秦国急遽崛起，秦治模式在所到之处强势推行，蜀地很快就从制度层面上与华夏融为一体，进程相当迅速。其次，在经济生活层面，考古资料反映，一些带有蜀文化特色甚至巴蜀文字符号的器物仍然存续了两三百年，到西汉中期才基本消失，蜀地在物质技术方面亦基本上华夏化了。

⑤特别值得注意的是精神形态层面。蜀文化在与中原文化全方位融汇的同时，一方面接受了秦汉文明从文字到意识形态、价值观念的整个体系，另一方面又保持、传承了自身一些鲜明的个性和特色。因此，本文侧重从精神这一层面，集中谈谈秦汉以来的古蜀文化的精神风貌。

⑥一是富于开放兼容精神。蜀地虽然周围群山环绕，地理形势四塞且对外交通不便，但正因为如此，先民自古就追求开放，通向域外文明的蜀道、南方丝绸之路很早就开辟形成，甚至成为发达的交通系统，如蜀道至迟在战国晚期就有了“栈道千里，无所不通”之誉。此外，蜀地历来就是八方移民汇聚之地，古代至少有过五六次大规模的移民，小规模更是难以计数。土著和移民文化汇聚而成的蜀文化不断吸纳融入外来资源和先进因素，极为繁荣，由此亦催生了从扬雄哲学上的“一分为三”，到人类最早的纸币“交子”等若干引领天下的发明创造。

⑦二是文气十足，浪漫豪放。这应该与蜀地自然环境尤其是山川形势的大起大落、多元多样分不开。如三星堆出土的各类人神具象系列，特别是生动的面目造型，尤其富于艺术生命力和人文精神；而太阳神鸟、通天神树等动植物造型，亦特别富于夸张灵气。这种充满浪漫气息和想象力的“文艺范儿”，对后世影响很大。

⑧三是重义理和思辨精神。在中国古代思想文化中居于主流地位的经学，自汉代以来分为重章句训诂的古文经学，和重“微言大义”的今文经学两大派。蜀地经学的发展基本与之同步，亦古、今文兼行，但今文经学尤其发达，历来就有“益部多贵今文而不崇章句”之说，今文经学中重“微言大义”的特点，不仅契合蜀人重思辨的精神，而且二者的合流强化了蜀文化富于想象和创造力的气韵，因而蜀文化学术谱系中历来不乏富于创造精神的百科全书式人才，扬雄、苏东坡、杨慎、李调元、郭沫若等群星灿烂，正是其辉煌体现。

（摘编自彭邦本《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》）

材料二：

①古蜀道虽然架起了四川与世界沟通的桥梁，但是古蜀道之险却是不争的事实。

②1958年1月1日，