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从不可靠叙述视角剖析《拉维尔斯坦》人物的身份认同困境

一、引言

1.1研究背景与目的

索尔?贝娄作为美国文学史上的重要作家，其作品《拉维尔斯坦》以独特的叙事风格和深刻的思想内涵，在文学领域占据着不可忽视的地位。这部小说创作于贝娄八十四岁高龄，是他根据同事、好友艾伦?布鲁姆的生平写成的一部传记性小说，一经出版便在美国批评界引起了广泛关注与热烈讨论。称赞者认为它是“一个惊人的成就，贝娄数年来写的最富有吸引力的一部作品”，而质疑者则对其中涉及的隐私问题提出道德层面的质疑。但无论如何，《拉维尔斯坦》凭借其不可磨灭的人物刻画、深刻的思想洞察以及独特的叙事流程，展现出了优秀小说的共同特质，成为研究美国文学、文化以及知识分子精神世界的重要文本。

随着后现代主义的兴起和文学叙事的多元化发展，叙述视角在文学研究中的重要性日益凸显。不可靠叙述作为一种特殊的叙事方式，逐渐受到学界的广泛关注。不可靠叙述者由于其知识局限、道德偏差或情感波动等因素，所提供的叙述内容与隐含作者的意图之间存在差异，这种差异为读者解读文本带来了丰富的空间。在《拉维尔斯坦》中，作者运用了独特的叙述视角，叙述者的话语中存在诸多模糊、自相矛盾之处，使得读者难以从单一的叙述中准确把握人物的真实面貌和内心世界。从不可靠叙述视角探究人物的身份认同，能够打破传统解读方式的局限，挖掘出小说中人物更为复杂、深层的性格特征和心理状态。

身份认同是个体对自身身份的认知与归属感，它受到种族、文化、社会环境等多种因素的影响。在《拉维尔斯坦》中，主要人物如拉维尔斯坦、序言者、汀克、黛安娜等，都面临着不同程度的身份认同困境。拉维尔斯坦身为知识分子巨人，通晓各个时代的人类思想，却在生活中充满矛盾，他是无可救药的唯物主义者，又是根深蒂固的同性恋者，却鄙视“同性恋生活方式”；序言者在不同叙述场景下披露信息的不一致，暗示了其身份认同的复杂性；汀克身在旧教教堂却怀疑天主教，生活在英格兰却感到陌生，担任家庭教师却不被信任；黛安娜曾经信仰天主教而后改变信仰。这些人物身份认同的不稳定，不仅反映了个体内心的挣扎与困惑，更折射出当时社会文化背景下人们精神世界的迷茫与多元。

本研究旨在通过对《拉维尔斯坦》中不可靠叙述的深入分析，全面探讨人物身份认同的多重性和不稳定性。从不可靠叙述者的话语漏洞、前后矛盾以及情感偏向等方面入手，梳理出人物身份认同矛盾和混杂的因素，从而为深入了解人物内心世界提供有力线索。通过揭示人物所处的社会和文化背景对其身份认同的影响，进一步挖掘小说所蕴含的深层文化内涵和时代意义，为《拉维尔斯坦》的研究提供一个全新的视角，也为文学叙事和人物解读的相关研究提供有益的参考。

1.2国内外研究现状

在国外，对《拉维尔斯坦》的研究呈现出多维度的态势。从文学批评的角度，学者们聚焦于贝娄独特的叙事技巧，如威廉?H?加斯（WilliamH.Gass）在对贝娄作品的整体分析中，提到《拉维尔斯坦》在叙事结构上的创新性，打破了传统小说的线性叙事模式，以一种回忆与对话交织的方式展开故事，使读者在碎片化的情节中拼凑出完整的人物形象和故事脉络。这种叙事方式为人物身份认同的复杂性提供了生长的土壤，为从不可靠叙述视角研究人物奠定了基础。在人物形象分析方面，詹姆斯?阿特拉斯（JamesAtlas）在其撰写的贝娄传记中，对《拉维尔斯坦》中的人物原型进行了挖掘，指出拉维尔斯坦这一人物形象与现实中的艾伦?布鲁姆之间的紧密联系，从现实与虚构的交织角度探讨了人物性格的形成和发展。然而，这些研究大多侧重于从传统的人物分析和叙事结构角度出发，较少关注不可靠叙述对人物身份认同的影响。

从不可靠叙述的角度来看，韦恩?C?布斯（WayneC.Booth）在其经典著作《小说修辞学》中提出了不可靠叙述的概念，为后续研究提供了理论基石。但在《拉维尔斯坦》的研究中，将不可靠叙述与人物身份认同相结合的研究相对较少。部分学者开始意识到不可靠叙述在揭示人物内心世界方面的重要作用，如大卫?米切尔（DavidMitchell）在对现代小说中不可靠叙述的研究中，虽未专门针对《拉维尔斯坦》，但指出不可靠叙述者的叙述偏差往往反映了人物内心深处的矛盾和挣扎，这为研究《拉维尔斯坦》中人物身份认同的不稳定性提供了思路。

在国内，对《拉维尔斯坦》的研究起步较晚，但近年来也逐渐受到关注。乔国强从犹太性的角度分析了《拉维尔斯坦》，探讨了小说中对大屠杀和反犹主义的表述，以及贝娄的犹太民族立场，揭示了人物背后的民族文化内涵。张英雪从世界主义视角出发，研究了《拉维尔斯坦》中人物的种族身份、文化身份和伦理身份，认为主人公拉维尔斯坦在回归犹太种族身份的基础上，重塑文化身份，构建伦理身份，实现了人性的复归。这些研究主要从文化和伦理的宏观角度入手，为理解人物身份提供了文化背景，