2021-2022学年江西省高三5月适应性大练兵语文试题.docxVIP

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江西省2021-2022学年高三5月适应性大练兵语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

生活中，人们习惯于将幸福寄托在过去或未来，很难安住当下。实际上，所有的一切都是在当下发生的，过去和未来只是一个无意义的时间概念，人们只能活在当下，活在此时此刻。而注重此世、安住当下，是中国传统文化的重要精神品格，它蕴含在中国古代儒道典籍中，是中国传统文化幸福观的重要向度。

儒家注重此世，关心现实人生。在孔子看来，珍惜现世，活在当下，是对生命的敬重。儒家思想中，中庸被视为至高无上、尽善尽美的德性。孔子曾感慨：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”现实生活中，世人不是沉湎昨日，就是憧憬明天，而中庸意味着“不偏不倚，无过不及”，既不偏向过去，也不倚于未来，而是安住于此时此刻。为此，儒家主张“修身在正其心”，即修身就是要端正自己的心，让它安住在当下。《大学》说，“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”，故而，“欲修其身者，先正其心”，修身之道，就是将心调整到最为恰当的位置，使其回到当下、安住当下。

儒家“孔颜之乐”的根本内涵就是接受当下，活在当下。孔子描述自己的生活状态和价值观念：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子赞叹颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”无论是孔子的“乐亦在其中”，还是颜回的“不改其乐”，其共通之处在于，他们不因为外在环境而改变自己内心的状态，始终保持恬淡自得的平静心态和乐观旷达的生活态度，这是接受当下、安住当下的体现。

道家也强调接受当下，安住当下。老子所说的“无为”，本质上就是接受当下。老子所说的“不争”，就是不争不贪，更为重要的是，不与当下抗争。可见，老子的“无为”是一种随顺生活流动的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，唯一能够体会到生命流动的地方就是当下。换言之，“无为”就是放弃对当下的抗拒，无条件、无保留地接受当下，安住当下，全心全意地活在每个片刻当中。当心安住于此时此刻，那就是道之所在，唯有如此，才能体验生命的美好。

老子在《道德经》中所说的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，实际上就是对有道之人安住于当下的描述。老子所谓“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”，是指邻国的居民可以互相望见，鸡犬之声可以互相听闻，但他们皆能安住当下，从出生到老死，也不刻意往来，这是一种“相濡以沫，不如相忘于江湖”的理想境界，是人际关系中简单至美、超越功利的一种状态。庄子《人间世》中的“来世不可待，往世不可追”，也是强调此世，活在当下。

安住当下意味着一种以过程为导向的生活态度，它并不注重目标，也不看重结果，而是注重过程，享受当下的每一个片刻。从某种意义上说，安住当下既是一种品质，也是一种能力，它不依赖于外在的条件，也不受外境的干扰。换言之，我们并不缺乏幸福，而缺乏安住当下、感知幸福的能力。

（摘编自谢青松《中国传统幸福观的三个精神向度》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（?????）

A．一个人如果总是留恋过去或憧憬未来，那么就背离了注重此世、活在当下的幸福观。

B．中庸集中表达了儒家的思想观点，体现了儒家注重此世、关心现实人生的处世态度。

C．老子描述了邻国间的居民不刻意往来的人际关系，现代社会并不需要这种人际关系。

D．安住当下虽然对当今的人们有积极的影响，但也会使人们失去奋斗目标而自甘平庸。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（?????）

A．文章先提出论点人们应“注重此世，安住当下”，后从儒家和道家两个方面展开论证。

B．文章多处引用儒道名言，这些引用极有力地论证了“注重此世，安住当下”的重要性。

C．文章以“孔颜之乐”论证儒家“注重此世，关心现实人生”，事例典型，颇有说服力。

D．文章语言准确，态度鲜明，如“人们只能活在当下”中的“只能”起到了强调作用。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（?????）

A．注重此世、安住当下是中国传统文化的重要内涵，在中国古代儒道典籍中多有阐述。

B．儒家和道家对幸福人生的理解观点相同，而且所阐述的追求幸福人生的做法也相同。

C．苏轼宦海浮沉，被贬岭南，却说“此心安处是吾乡”，这和“孔颜之乐”有共通之处。

D．人们如果逆生活流动而上，急功近利，杞人忧天，就不能享受当下，体验生命的美好。

【答案】1．A

2．B

3．B

【解析】

1．

本题考查学生理解分析原文内容的能力。

B.“中庸集中表达了儒家的思想观点”错误，原文第二段只是说“儒家思想中，中庸被视为至高无上、尽善尽美的德性”，不是集中表达，而是被视为至高无上的德行。

C.“现代