2026届四川省成都石室中学高三上学期零诊模拟考试历史 Word版含解析.docxVIP

成都石室中学2024—2025学年度下期高2026届零诊模拟考试

历史试卷

（全卷满分100分，考试时间75分钟）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。

第I卷（选择题，共48分）

一、选择题（每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。本大题共16个小题，每小题3分，共48分）

1.下图为出土于苏美尔城邦乌尔的泥板文书（约公元前2100年），记载了神庙管理人员对灌溉系统的分配记录：“分配给农户卢伽尔的水渠长120腕尺，宽8腕尺，需每年缴纳2石大麦作为维护费；祭司集团负责水渠东段的清淤，违者罚款30舍客勒白银。”文书边缘刻有城邦长老会议的印章。这体现了（）

A.神权与王权紧密结合 B.灌溉农业依赖中央集权

C.早期国家的制度化治理 D.商业契约规范经济行为

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。泥板文书详细记录神庙管理人员对灌溉系统的分配并明确维护费、惩罚等规定，且有城邦长老会议印章，这显示出当时有规范化制度来管理社会事务，体现早期国家的制度化治理，C项正确；材料未涉及神权与王权如何紧密结合，不见关于神权象征、与王权相互借助等表述，排除A项；中央集权指国家职权统一于中央政府，而此时苏美尔是城邦并非中央集权体制，排除B项；此泥板文书是神庙管理灌溉系统的记录，非商业契约，排除D项。故选C项。

2.Yavanas先是指小亚细亚希腊殖民者，后来指移居于中亚巴克特里亚的希腊人，再后来指公元前2世纪定居于印度的希腊人，特别是指从巴克特里亚王国进入印度西北部的所谓“印度——希腊人”。由此可知（）

A.文明交流程度不断提高 B.印度民族文化得到重塑

C.希腊城邦殖民范围扩大 D.区域文化中心渐趋东移

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊（欧洲）。根据题干及结合所学可知，迁徙过程中不断与不同地区的文明接触、交流与融合，A项正确；印度文化有着深厚的底蕴和强大的生命力，外来文化是在其基础上相互融合，并非重塑了印度民族文化，排除B项；题干是指这一群体的迁徙历程，而非希腊城邦有组织的殖民活动，排除C项；Yavanas在印度的活动只是局部的文化交流与融合，不能说明整个区域文化中心发生了转移，排除D项。故选A项。

3.学者韦士勒认为中美洲古文化一个重要特征是没有私产制度，所有种玉米的土地是属于群体的。这种公有财产制度，通行于一切美洲原有民族之中，虽有交换物品，但对资本、货币、利息等一概不知。这一观点意在说明中美洲古文化的（）

A.分散性 B.封闭性 C.原始性 D.排他性

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中美洲）。根据材料可知，古代中美洲土地、财产都是公有制，虽有物品交换，但没有资本、货币、利息等商品经济的意识，这种财产制度和经济认知水平符合原始社会的特征，反映出中美洲古文化在经济和社会发展方面的原始性，C项正确；分散性通常强调文化在地域分布、社会组织等方面较为分散，各自独立，但材料中并没有提及中美洲古文化在地域分布或社会组织上的分散状况，主要论述的是财产制度和经济概念方面，排除A项；封闭性侧重于文化与外界交流少，对外界文化有抵制，材料中未涉及中美洲古文化与外界文化交流以及对外部文化的态度相关内容，没有体现出封闭性特点，排除B项；排他性强调对其他事物的排斥，材料中并没有体现出中美洲古文化对其他文化、事物的排斥情况，排除D项。故选C项。

4.据13世纪《佛罗伦萨市政档案》记载：“呢绒行会匠人若未通过市政议会考核，不得在城内开设作坊；外籍商人需向城市公社缴纳‘特许经营税’，其与本地市民的债务纠纷由‘外侨法庭’依据《比萨海洋法典》裁决。”档案同时显示，公社每年向教皇国缴纳3000佛罗林金币，以换取对城市司法权的承认。这表明（）

A.行会垄断阻碍资本主义萌芽 B.海洋法体系主导城市司法实践

C.教皇与城市形成了共治关系 D.封建契约渗透进商业自治体系

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：13世纪的意大利