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学必求其心得,业必贵于专精
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一、选择题(共25道单选题,每小题2分,共50分。)
1。儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()
A。“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫.”
C。“为政以德,譬如星辰,居其所而众星共(拱)之。”
D。“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
2.“理学注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用.以下言论符合该观点的是()
A。“饿死事极小,失节事极大“”
B.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
C.“圣人不曾高,众人不曾低
D.“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”
3。中国古代生产和科技在不断进步中,中外交流十分繁荣.下列说法中错误的是()
A。耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到一牛挽犁的发展过程
B.纺织原料使用的先后顺序是麻和蚕丝、棉花
C。指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯
D。印刷术经由波斯传到西方
4。“词”在两宋的发展胜过“诗”,被看作一个时代文学的代表,原因可能有()
①节奏感强,形式更为自由,便于抒发感情
②对仗工稳、句式齐整,适于言志和述怀
③能合乐歌唱,贴近市民生活,群众基础广
④不断变革、创新,风格多样,佳作迭出
A.①③④B.①②④C。①②③D.②③④
5。柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家,是因为梭伦()
A。实行改革,将国家引上民主的轨道B.确立了集体领导的任期制和选举制
C。推翻王权,以贵族制取而代之D。确立“陶片放逐法最终确立民主制
6。古希腊诗人西摩尼德斯的《德行》试:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是()
A。亚里士多德B。普罗塔格拉C。苏格拉底D。洛克
7.“他们将自己视为大无畏的文化先锋,并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的‘黑暗时期’,他们应用理性之光驱散现实的黑暗,把人们引向光明.”“他们”发起的运动()
A。复兴了古代希腊人文精神B.冲击了欧洲封建专制统治
C.打破了天主教会精神垄断D。推动了近代自然科学产生
8。“中世纪以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,还是政治的,到19世纪这一过程基本完成.最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是()
A.智者学派B。文艺复兴C。宗教改革D。启蒙运动
9。实现了自然科学第一次理论性大综合的是()
A。哈维的血液循环学说B。法拉第的电磁感应理论
C。牛顿的经典力学体系D。爱因斯坦的相对论
10。某教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()
A.明末清初的“工商皆本意识B.魏源的“师夷长技以制夷”思想
C.洋务运动的“中体西用”思想D.义和团运动的“扶清灭洋”主张
11。一位同学在学习毛泽东思想的科学内涵问题时写了下列观点,请你指出其不科学之处是()
A。是马克思主义在中国的运用和发展
B。是被实践证明了的中国革命和建设的理论原则和经验总结
C.是中国共产党集体智慧的结晶
D.是富有中国特色的社会主义经济、政治建设方针和政策
12.灾难电影《2012》的导演罗兰·艾默里奇说:“对我而言,我喜欢描述城市遭受虚拟的劫难,那样会让大家警醒,居安思危。”材料反映出电影艺术能够()
A。传播西方宗教文化的普世价值B.推动世界不同文化间相互交流
C。打破神秘主义的世界末日预言D.唤起人类对自身命运人文思考
13。“到1956年初……党内对知识分子仍然存在比较严重的宗派主义,学术研究存在‘舆论一律’的严重制约,学习苏联经验存在严重的教条主义倾向。……迫切需要制定一个正确领导科学和文艺工作、妥善处理各种关系的总方针。对此,毛泽东提出()
A。“文艺为人民服务、为社会主义服务”
B.在艺术问题上百花齐放,在学术问题上百家争鸣
C.文艺工作者到农场、干校“
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