第7课 义和团运动和八国联军侵华 课件（共25张PPT）(内嵌音频+视频).pptxVIP

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第7课义和团运动和八国联军侵华核心素养：1．知道义和团运动的时间、背景、口号和影响，了解八国联军侵华以及中国完全沦为半殖民地半封建社会的过程，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念)2．运用史料分析义和团运动、八国联军侵华的背景、影响，认识到《辛丑条约》对历史发展进程的作用。(唯物史观、史料实证、历史解释)3．通过本课学习，感悟聂士成、廊坊阻击战等为国牺牲的爱国英雄，挽救民族危亡反对外来侵略的反抗斗争精神。(历史解释、家国情怀)

1.背景一、义和团运动：材料2：教会势力很大，新县官到任拜庙完后，就要去拜神甫，神甫出入都坐轿车。普通百姓不敢和教徒发生争执，教徒常常威胁说：“奶奶的，逮你去见神甫去！”百姓不能和教徒打官司，不论什么官司，无论谁有理，总是教徒打赢，连县令也怕教会势力。——《山东大学义和团调查资料汇编》材料1：庚子前后，仅顺天府属州县的穷民之中，“失车船店脚之利，而受铁路之害者”即在4万人以上……成批成批的小生产者在这个过程里破产失业，困苦无告，生计堵绝，不仅反映了旧生产方式解体时的历史阵痛，而且反映了一个民族在外来压力下的窒息。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料3：然传教之士贤否不齐,习教之民善良绝少。入其教者往往借势欺凌乡里，鱼肉平民，诈人钱财，占人田产，无所不至。……而民教涉讼之案，地方官几于不敢问矣！因而教焰日张，民气日积……——《山东泰安县知县秦应逵禀》帝国主义侵略加剧传教士活动猖獗，教(会）案频发

2.兴起一、义和团运动：义和团：由山东、直隶（今河北）一带的义和拳、民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来。带有浓厚的神秘主义色彩，用画符念咒、请神附身等“术法”动员群众，广泛宣传“持符念咒、神灵附体”来鼓舞斗志.义和团成员成分复杂农民手工业者官兵王公贵族性质：具有广泛群众性的反帝斗争组织组织松散但具有广泛动员力的特点

3.清政府的政策一、义和团运动：材料4：山东巡抚毓贤为缓解矛盾，将义和拳改名为“义和团”，默许其设坛练拳，并宣称“义和团实为义民”，试图将其纳入官方控制体系。这一举措使义和团从秘密结社转向公开活动，势力迅速扩展至山东全省。材料5：义和团运动初期，山东冠县义和拳、平原县义和拳和清朝官兵都发生过较大规模的冲突和战斗。清朝统治者为维护其统治秩序，派袁世凯取代毓贤，对义和团采取剿杀的政策，义和团纷纷进入天津、北京。材料6：1900年初，义和团已蔓延至直隶威胁京津地区。清廷内部主抚派：试图利用义和团的“民心”“民气”对抗列强，并借机削弱光绪帝势力。慈禧太后在列强干预内政（如反对废黜光绪）的刺激下，最终倾向主抚，于1900年6月正式颁布招抚上谕，承认义和团为“义民”。义和团被赋予“御侮”任务，进攻北京使馆区、天津租界。从秘密结社到公开活动从公开承认到剿杀从剿杀到招抚

4.斗争方式一、义和团运动：捣毁教堂、拆毁铁道、砍断电线等神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。天无雨，地发干，都是教堂遮住天。兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。拆铁道，拔线杆，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美德俄尽悄然。洋鬼子，除尽完，大清一统靖江山。材料7：凡是信基督教的中国人，杀。戴西洋眼镜的，杀。穿西装的，杀。会说英语的，杀。留过学的，杀。和外国人做朋友的，杀。家里有外国书籍的，杀。娶或者嫁外国人的，杀。他们甚至抵制一切和洋人有关的东西。

一、义和团运动：4.斗争口号【历史解释】如何看待义和团“扶清灭洋”的斗争口号？“扶清”“灭洋”局限性：具有盲目排外的落后性和迷信色彩。这些落后因素为清政府控制、利用和镇压义和团提供了条件。进步性：鲜明地表达了中国人民反对帝国主义的斗争意志。义和团对清政府的本质认识不清，对它抱有幻想。理性爱国，让爱国更有深度，理性爱国，从我做起！

1.背景二、抗击八国联军：材料9：据统计，1900年义和团运动期间，华北地区被焚毁的教堂超过2000座，传教士伤亡数百人，直接动摇了列强通过宗教渗透中国的基础。材料10：义和团通过揭帖号召民众“不穿洋布，不买洋货”，部分地区甚至出现捣毁洋行、外资工厂的行动。如天津义和团冲击法租界的外资商号，迫使列强在华商业利益遭受重创。材料11：美国驻华公使康格在1900年6月的报告中称：“义和团对铁路和电线的破坏，使我们无法与上海、广州等通商口岸取得联系，贸易几乎完全停滞。材料8：“天津义和团民，近已聚集不下三万，日以焚教堂，杀洋人为事。”——1900年裕禄奏报自《义和团档案史料》上册德国驻华公使克林德被杀满洲奉天教堂惨案

1.背景二、抗击八国联军：材料12：1900年，美俄法德四国公