第12课《醉翁亭记》课件 统编版语文九年级上册.pptxVIP

醉翁亭记

范仲淹欧阳修新政领导者被贬邓州新政支持者被贬滁州《岳阳楼记》《醉翁亭记》

“仁者乐山，智者乐水”中国古人历来有一种山水情怀。他们寄情山水，抒怀言志，山水亦因人而胜，因文而名。安徽滁州琅琊山的醉翁亭，便是因宋代文学家欧阳修的千古美文《醉翁亭记》而闻名于世。

醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。醉翁亭介绍

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士。北宋政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。他领导北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，也擅长诗词。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。作者简介

六一居士传（节选）六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

欧阳修因支持韩琦、范仲淹等人领导的革新运动而遭到保守派的排挤。革新运动失败后，欧阳修被贬到滁州。《醉翁亭记》就是其任滁州知州时写的。当时的北宋王朝政治昏暗，奸邪当道，有志改革图强的人纷纷受到打击，国家的积弊不能消除，国力日益衰弱，使他感到忧虑和痛苦。但是欧阳修正当四十岁的盛年，在滁州宽简施治，大力发展生产，使当地人过上了和平安定的生活，而且滁州又有令人陶醉的山水，这些都使欧阳修感到无比快慰。写作背景

读准字音环滁（chú）林壑（hè）琅琊（lángyá）水声潺（chán）潺饮少辄（zhé）醉若夫（fú）林霏（fēi）开岩穴（xué）暝（míng）晦（huì）明变化伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié）酒洌（liè）山肴（yáo）野蔌（sù）宴酣（hān）之乐射者中(zhòng)弈（yì）者胜觥（gōng）筹（chóu）交错颓（tuí）然树林阴翳（yì）

liyongqiang醉翁亭记欧阳修环滁/皆山也。其/西南诸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七里，渐闻/水声潺潺而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者/谁？山之僧/智仙也。名之者/谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得知心/而寓之酒也。若夫/日出/而林霏开，云归/而岩穴瞑，晦明变化者，山间/之朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间/之四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而乐亦无穷也。至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛偻/提携，往来/而不绝者，滁人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，杂然/而前陈者，太守宴也。宴酣/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈者/胜，觥筹/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓然/乎其间者，太守/醉也。已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳，鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守/之乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守/谓谁？庐陵欧阳修也。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。环绕众多，各山谷格外幽深秀丽环绕着滁州城的都是山。它西南方向的许多山峰，树林和山谷尤其优美，远望树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走六七里，渐渐地听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉啊。沿着山路茂盛的样子表并列从

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。回环，曲折像鸟张开翅膀的样子居高面下山势回环，道路转弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。造亭的人是谁？