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  • 2025-08-30 发布于河南
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2025贵州遵义市播州区招聘事业单位工作人员87人笔试备考题库及答案详解(名校卷).docx

2025贵州遵义市播州区招聘事业单位工作人员87人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在下行文中提出执行要求时,若要让受文者严格按照文件要求执行,应写作()。

A.参照执行

B.遵照执行

C.参酌执行

D.认真贯彻执行

【答案】:B

【解析】在下行文中,不同表述对受文者执行文件的要求程度不同。“参照执行”意味着受文者可参考文件内容执行,有一定灵活性,并非必须严格按文件执行。“参酌执行”表示受文者要考虑文件情况来执行,也有一定自主性,不是必须完全依照文件操作。“认真贯彻执行”强调要认真落实文件内容,但相对来说,“遵照执行”的要求更为严格,它表达的是受文者要完全按照文件内容,不打折扣地去执行。所以要使受文者不折不扣执行文件,应写作遵照执行。

2、2020年10月24日,第二届外滩金融峰会在上海开幕。国家副主席王岐山在开幕式上发表视频致辞,他指出人类已经进入()的新时代,各国利益紧密相连、命运休戚与共,经济全球化仍是历史潮流。团结抗疫、共克时艰、合作共赢是全世界唯一正确的选择。

A.唇寒齿亡

B.生死存亡

C.互联互通

D.命运连体

【答案】:C

【解析】本题主要考查对国家副主席王岐山在第二届外滩金融峰会开幕式上视频致辞内容的准确记忆。在互联互通的新时代,世界各国之间的联系日益紧密,在经济、文化、科技等多个领域相互依存、相互影响,各国利益紧密相连、命运休戚与共。这一表述准确地反映了当今世界的发展特点和趋势,契合经济全球化仍是历史潮流这一论断。而“唇寒齿亡”一般表述为“唇亡齿寒”,比喻双方息息相关,荣辱与共,但并非描述新时代特征的常用规范表述;“生死存亡”强调局势的危急程度,不能准确体现新时代各国之间的关系和时代特征;“命运连体”说法不准确,通常表达为“命运共同体”。综上,正确答案应是互联互通。

3、下列艺术领域与专业术语对应有误的是()。

A.摄影:噪点、景深

B.绘画:散点透视、写意

C.音乐:调式、声部

D.舞蹈:变位跳、变奏

【答案】:D

【解析】本题可通过分析各选项中艺术领域与专业术语的对应关系来判断其是否有误。摄影中,噪点是指图像中不该出现的外来像素,表现为图像中有粗糙的颗粒,影响画面质量;景深是指在摄影机镜头或其他成像器前沿能够取得清晰图像的成像所测定的被摄物体前后距离范围。因此,“噪点、景深”是摄影领域的专业术语,二者对应正确。绘画方面,散点透视是中国传统绘画的透视方法,它不受固定视域的限制,使画家能在一幅画中表现多个不同地点的景物;写意是国画的一种画法,用笔不讲究工细,注重神态的表现和抒发作者的情趣。所以,“散点透视、写意”是绘画领域的专业术语,对应无误。在音乐领域,调式是若干高低不同的乐音,围绕某一有稳定感的中心音,按一定的音程关系组织在一起,成为一个有机的体系;声部是指合唱、合奏乐曲中,根据人声或乐器的类别、音高或音色等因素所划分的各个部分。可见,“调式、声部”是音乐领域的专业术语,对应正确。而舞蹈里,变位跳是舞蹈的一种跳跃动作,改变了舞者身体的位置;但变奏是音乐术语,指在原旋律的基础上加上一些修饰或者围绕原旋律作一些变形,使乐曲具有更丰富的表现形式,并非舞蹈专业术语。所以该项艺术领域与专业术语对应有误。综上,答案是艺术领域与专业术语对应有误的是舞蹈与变位跳、变奏这一组。

4、东汉哲学家桓谭认为,精神居形体,犹火之然烛矣;烛无,火亦不能独行于虚空。这种观点属于()。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】:A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体,就如同火在蜡烛上燃烧;蜡烛没有了,火也不能独自在虚空中燃烧,强调了物质(形体)对意识(精神)的决定作用,体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致,即意识依赖于物质,物质是意识存在的基础。唯心主义认为意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性,意识决定物质,与桓谭观点相悖。可知论是认为世界可以被认识的哲学理论;不可知论是认为世界不能被认识或不能被完全认识的哲学理论,题干主要探讨的是物质和意识的关系,并非认识的可能性问题,所以这两个选项不符合题意。综上,题干观点属于唯物主义,答案为唯物主义。

5、目空一切是()的典型代表。

A.客观唯心主义

B.客观唯物主义

C.主观唯心主义

D.主观唯物主义

【答案】:C

【解析】本题考查哲学派别的相关知识。首先了解各哲学派别的特点:-客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。-客观唯物主义承认“物质第一性,意识第二性”,认为物质是世界的本原,物质不依赖于意识

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