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2025年高考北京卷历史真题及答案

一、选择题（共15题，每题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项）

1.2024年陕西宝鸡周原遗址新出土一件西周中期青铜簋，内壁铭文记载：“王命南宫率六师伐淮夷，赐有功者圭瓒一、贝百朋。”此铭文可用于研究

A.禅让制的传承方式

B.分封制的等级秩序

C.宗法制的核心原则

D.礼乐制的具体内容

答案：B

解析：铭文提到周王命南宫率军队征伐并赏赐有功者，赏赐物品（圭瓒、贝）体现了等级差异，符合分封制下“授民授疆土”“因功封赏”的特点。禅让制是原始社会末期的权力传承方式，与西周无关（A错）；宗法制核心是嫡长子继承制，材料未涉及血缘关系（C错）；礼乐制强调礼仪规范，材料侧重赏赐行为而非礼仪程序（D错）。

2.下表为《汉书·食货志》与《后汉书·郡国志》部分统计数据对比：

|时间|全国垦田数（顷）|人口数（万）|铁犁牛耕推广区域|

|------------|------------------|--------------|------------------|

|西汉平帝元始二年（2年）|8270536|5959|黄河中下游为主|

|东汉和帝元兴元年（105年）|7320170|5325|长江流域及边郡|

由此可推知东汉时期

A.农业经济重心完成南移

B.精耕细作技术出现倒退

C.边疆开发取得一定进展

D.人地矛盾得到根本缓解

答案：C

解析：东汉铁犁牛耕推广至长江流域及边郡，说明边疆地区农业技术进步，开发力度加大（C正确）。经济重心南移完成于南宋（A错）；垦田数和人口减少可能因战乱，但铁犁牛耕区域扩大反映技术传播而非倒退（B错）；人地矛盾缓解需看人均耕地，材料未提供此数据（D错）。

3.敦煌莫高窟第159窟（中唐时期）壁画《维摩诘经变》中，吐蕃赞普身着团花锦袍，与唐朝帝王、西域诸国君主并列出现于听法场景。这一画面反映了

A.佛教艺术完全本土化

B.唐蕃关系的复杂态势

C.西域归附中央政权

D.丝绸之路的彻底中断

答案：B

解析：中唐时期吐蕃与唐朝既有战争又有会盟，壁画中赞普与唐帝并列，既体现吐蕃的政治地位，也反映双方文化交流（B正确）。“完全本土化”表述绝对，壁画仍含外来元素（A错）；西域归属需结合行政设置，材料仅为艺术场景（C错）；丝绸之路在中唐虽受影响但未中断（D错）。

4.明万历《泉州府志》载：“隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……泉人贾吕宋（今菲律宾）者，至数万人。”这一记载可用于说明

A.朝贡贸易体系的瓦解

B.闭关锁国政策的调整

C.东南沿海的人口压力

D.早期殖民扩张的影响

答案：C

解析：隆庆开关后，泉州人大量前往吕宋，反映东南沿海人口增长，需通过海外贸易缓解人地矛盾（C正确）。朝贡贸易至晚清才瓦解（A错）；闭关锁国是清朝政策，明朝为海禁与开禁交替（B错）；材料未体现殖民扩张的压迫性（D错）。

5.1872年，《申报》评论：“泰西诸国，近今设新闻纸以论国政，持清议以儆官邪……中国苟欲仿而行之，其于政治之得失，民生之休戚，皆可直言无隐。”这反映当时部分士人

A.主张推翻君主专制

B.认同西方民主制度

C.关注社会舆论作用

D.倡导全盘西化思潮

答案：C

解析：评论强调新闻纸（报纸）对监督国政、反映民生的作用，体现对舆论功能的关注（C正确）。主张推翻君主专制是维新变法后才出现的（A错）；材料未明确支持民主制度，仅提“论国政”（B错）；“全盘西化”是新文化运动时期的主张（D错）。

6.1938年，陕甘宁边区政府颁布《土地所有权证条例》，规定：“凡合法土地所有人，均应领取土地所有权证……土地得自由经营、买卖、典当。”这一举措

A.巩固了抗日民族统一战线

B.推动了土地革命深入发展

C.废除了封建土地所有制

D.实现了耕者有其田目标

答案：A

解析：抗战时期，边区政府承认土地私有并允许自由经营，旨在团结地主阶级共同抗日，巩固统一战线（A正确）。土地革命是没收地主土地分配给农民，与材料“自由买卖”不符（B错）；废除封建土地所有制是1950年土改（C错）；“实现”表述绝对（D错）。

7.下表为1953-1957年中国部分工业产品产量变化（单位：万吨）：

|产品|1953年|1957年|增长率（%）|

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