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陆游《游山西村》赏析与习题解析

一、原文呈现

游山西村

南宋?陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

二、注释详解

腊酒浑：腊月酿制的酒，酒质浑浊。古时农家酿酒多自家饮用，不事精酿，浑字透着质朴，与杜甫樽酒家贫只旧醅的清贫意趣相通，却多了份丰年的暖意。

足鸡豚：鸡肉和猪肉丰盛。足字既写农家待客的慷慨，又暗合丰年的背景，如《诗经?七月》朋酒斯飨，曰杀羔羊的丰收景象。

山重水复：山峦重叠，水流曲折。江南山村多水多山，此句既写实景，又似人生困境的隐喻，与王维空山不见人的幽寂不同，透着探索的张力。

柳暗花明：柳树浓密，繁花明艳。暗写柳色深绿，明写花色鲜亮，色彩对比鲜明，如一幅水墨淡彩突然晕染开亮色，让画面瞬间生动。

春社：古代祭祀土地神的日子，在立春后第五个戊日，村民会击鼓吹箫庆祝。陆游在《春社》诗中曾写太平处处是优场，社日儿童喜欲狂，可见春社的热闹。

古风存：保留着古老的风俗。简朴的衣冠与箫鼓的仪式形成对照，既写乡村的淳厚，也暗含诗人对淳朴民风的向往。

若许：如果允许，表假设。语气中带着谦逊与期盼，如陶渊明倘能从我游，策杖共耘耔的恳切。

无时：没有固定时间，随时。叩门的动作透着熟稔，仿佛已与村民成了老友，与柴门闻犬吠，风雪夜归人的偶然不同，是常态的亲密。

三、作者与创作背景

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。他一生仕途坎坷，曾因力主抗金被贬，中年后多在乡村闲居，对田园生活有深切体验。

《游山西村》作于宋孝宗乾道三年（1167年），当时陆游因支持张浚北伐失败，被罢官闲居山阴（今浙江绍兴）。据《陆游年谱》记载，他居镜湖之三山，常漫游周边村落，与村民往来密切。这首诗便是他游山西村（今绍兴鉴湖附近）时的即兴之作。

此时的陆游虽仕途失意，却在乡村找到了精神慰藉。诗中山重水复疑无路，柳暗花明又一村的哲理，既是对山水的顿悟，也是对人生的释然——正如他在《书喜》中所言：已迫斜阳须作乐，暮云虽薄易成霞。

四、相关知识梳理

陆游的乡村诗特色

陆游的乡村诗不同于陶渊明的隐逸孤高，也异于范成大的田园纪实，他更注重人与境的相融：

写农家，如莫笑农家腊酒浑，带着平等的视角，没有士大夫的优越感；

记风俗，如箫鼓追随春社近，饱含对乡土文化的尊重；

悟哲理，如山重水复句，将山水之趣与人生感悟自然结合，这是他乡村诗最独特的魅力。

春社的文化内涵

春社是古代重要的民俗节日，兼具祈福与娱乐功能：

祈福层面：村民通过祭祀土地神，祈求丰年，如《礼记?月令》命民社的记载；

社交层面：节日里男女老少聚集，箫鼓歌舞，是乡村的狂欢节，陆游诗中衣冠简朴古风存，正是对这种淳朴社交的赞美。

山水诗中的哲理传统

从陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的顿悟，到王维行到水穷处，坐看云起时的超脱，山水诗常蕴含哲理。陆游山重水复疑无路，柳暗花明又一村的创新在于：

前句的疑字，写出探索中的迷茫，比水穷处更具主动探索的意味；

后句的又字，透着意外之喜，让哲理有了更鲜活的生活气息。

五、全诗赏析

（一）首联：农家的淳朴暖意

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚以劝诫的口吻开篇，莫笑二字拉近与农家的距离，仿佛诗人在为农家辩护——别嫌弃酒不醇厚，这份心意才最珍贵。足鸡豚的足，不是奢华，而是丰年里的实在，就像邻家老人待客，倾其所有，没有虚礼，却让人心里暖和。

这两句没有华丽辞藻，却如家常话般动人。陆游写的不是高高在上的观赏，而是融入其中的体验，这种平等的视角，让乡村不再是诗人的桃花源，而是真实可感的生活场。

（二）颔联：山水间的人生顿悟

山重水复疑无路，柳暗花明又一村是全诗的灵魂，像一场心灵的探险：沿着山路前行，山水曲折，仿佛走到了尽头，正疑惑间，转过一道弯，却见柳树成荫、繁花似锦，另一个村庄赫然出现。

这不仅是游山玩水的所见，更是人生的隐喻。陆游此时正因罢官而迷茫，这山水的转折，恰似给他的一剂良药——困境看似无解，却可能藏着转机。疑字写尽迷茫，又字道尽惊喜，这种从困惑到豁然的过程，每个在人生中跋涉的人都能体会，所以这句诗能穿越时空，成为人们在困境中汲取力量的源泉。

（三）颈联：古风里的文化寻根

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存将镜头转向乡村风俗。春社将近，箫鼓声一路追随，村民穿着简朴的衣裳，却保留着古老的礼仪。这里的古风，不是落后，而是历经岁月沉淀的淳厚——没有官场的虚与委蛇，只有发自内心的虔诚与热闹。

陆游一生见惯了官场的倾轧，此刻面对这样的古风，怎能不心生向往？这简朴的衣冠里，藏着他失落的理想：一个真诚、淳朴的世界。

（四）尾联：不舍中的约定

从今若许闲乘月，拄杖无