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李白《秋浦歌（其十四）》赏析与习题解析

一、原文呈现

秋浦歌（其十四）

唐?李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

二、注释详解

炉火照天地

炉火：指秋浦银矿冶炼时的火焰。秋浦（今安徽贵池）是唐代重要银矿产地，《新唐书?地理志》载“秋浦有银”，当地矿工多在夜间冶炼，火光格外醒目。

照天地：以夸张手法写火势之盛，将局部的炉火扩展到“天地”的广阔空间，如李贺“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的视觉冲击，却更显人间烟火气。

红星乱紫烟

红星：冶炼时飞溅的火星，因高温而呈红色，如散落的星辰。

乱紫烟：火星混入冶炼产生的紫色烟雾中，“乱”字既写火星的纷扬，又显烟雾的缭绕，动态十足。紫色烟雾源于矿石燃烧的化学反应，李白以“紫烟”入诗，既写实又添浪漫色彩（如《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”）。

赧郎明月夜

赧郎：指冶炼工人。“赧”本意为因羞愧而脸红，此处形容工人被炉火熏烤、汗水浸湿后脸颊通红的模样，带着淳朴的生命力，如民歌中“红脸关公”的鲜活意象。

明月夜：点明时间，炉火与月光交映，构成冷暖交织的画面——火的炽热与月的清辉，刚与柔的碰撞让场景更富层次。

歌曲动寒川

歌曲：工人劳作时唱的山歌或号子，体现劳动中的乐观精神。

动寒川：歌声震撼了寒冷的江水。“寒川”指秋浦河，“动”字以无形的歌声赋予有形的河流以动感，与“长河落日圆”的静谧形成反差，凸显歌声的力量。

三、作者与创作背景

李白（701—762），字太白，号青莲居士，盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。其诗既有“飞流直下三千尺”的豪迈，也有“举杯邀明月”的孤绝，而《秋浦歌》组诗则展现了他关注底层生活的另一面。

《秋浦歌》共十七首，作于天宝十三载（754），李白晚年漫游秋浦时。此时他已五十四岁，历经长安仕途失意、安史之乱前夕的社会动荡，心境从“仰天大笑出门去”的狂傲转向对人间烟火的体察。秋浦的银矿冶炼业兴盛，矿工昼夜劳作的场景深深触动了他——不同于宫廷的奢华、山川的壮丽，这里的“炉火”与“歌声”，是底层人民生命力的直接迸发。

这首诗跳出了传统咏物或抒情的框架，以近乎纪实的笔触描绘劳动场景，却又不失李白式的雄奇想象，成为唐诗中罕见的“工业诗”珍品。

四、相关知识梳理

李白诗中的“人间烟火”

李白虽以“谪仙人”自居，却从未脱离人间：

《丁都护歌》写纤夫“心摧泪如雨”的艰辛，充满悲悯；

本诗则聚焦矿工的劳作，以“照天地”“动寒川”的夸张，赋予平凡劳动以史诗般的壮阔，展现了他对“力”与“美”的敏锐感知。

唐代秋浦的银矿文化

秋浦因银矿成为唐代经济重镇，矿工生活是当地重要风貌：

据《新唐书》记载，秋浦银矿“岁产银十万两”，矿工多为流民或土著；

诗中“炉火”“紫烟”等细节，与现代考古发现的秋浦古矿冶遗址（如铜陵古铜矿）的冶炼场景吻合，可见李白观察之细。

“红”与“紫”的色彩美学

李白善用强烈色彩对比营造画面：

“红星”的炽烈与“紫烟”的朦胧，冷暖交织；

“赧郎”的红脸与“明月”的清辉，刚柔相济；

这种色彩搭配，既源于矿冶场景的真实，又融入了诗人的主观感受，如梵高《星月夜》的色彩张力，却更具人间气息。

五、全诗赏析

（一）首联：火与烟的交响，天地为炉

“炉火照天地，红星乱紫烟”开篇便以雷霆之势抓住读者——不是文人案头的烛火，而是能“照天地”的熊熊炉火，仿佛整个秋浦的夜空都被点燃。“照天地”三字，将局部的冶炼场景扩展到宇宙般的壮阔，让人想起屈原“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿”的宏大气魄，却落地在人间的劳作场。

“红星乱紫烟”是动态的特写：飞溅的火星像无数红色流星，在紫色烟雾中跳跃、散落。“乱”字用得极妙，既写火星的无拘无束，又显烟雾的缭绕变幻，仿佛能听见火星迸裂的“噼啪”声，看见烟雾在火光中翻涌的姿态。这里没有“朱门酒肉臭”的阶级对立，只有劳动本身的原始力量——火与烟的交织，是自然与人力的对话，粗粝而壮美。

（二）颔联：人与歌的共振，寒川为和

“赧郎明月夜”将镜头从火光转向人。“赧郎”一词，让矿工的形象瞬间鲜活：他们不是模糊的“劳力”，而是脸颊被炉火映得通红的活生生的人。月光下，汗水顺着通红的脸颊滑落，与炉火的光、月光的清辉交融，构成一幅带着体温的画面。李白没有写他们的疲惫，只写这“赧”的颜色，藏着对劳动者生命力的礼赞——不是同情，而是平等的欣赏。

“歌曲动寒川”是全诗的灵魂。劳累了一夜的矿工，竟在明月下唱起了歌，歌声响亮得让冰冷的秋浦河都为之震动。“动寒川”的夸张，与“照天地”呼应，形成“上至天地，下及川流”的空间闭环。这歌声里没有抱怨，只有对生活的热爱、对同伴的呼应，甚至可能是对丰收的期盼。李白听懂了这歌声里的力量，所以让它“动