中国邮政集团有限公司贵州省分公司招聘真题附答案详解(a卷).docxVIP

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中国邮政集团有限公司贵州省分公司招聘真题

第一部分单选题(50题)

1、马克思主义哲学最主要的特点表现在()。

A.实践性

B.科学性

C.现实性

D.偶然性

【答案】:A

【解析】本题主要考查马克思主义哲学最主要的特点。马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,马克思主义哲学在实践的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一,科学性和革命性的统一。实践性是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的最主要、最显著的特点。马克思主义哲学强调理论对实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务;它接受实践的检验,并在实践中不断发展。科学性是指马克思主义哲学正确地反映了自然、社会和思维发展的一般规律,是科学的世界观和方法论,但科学性并非是马克思主义哲学最主要的特点。现实性通常指事物存在的实际状况和客观性质,它不是马克思主义哲学最突出的特点。偶然性是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势,这与马克思主义哲学的核心特点无关。综上,马克思主义哲学最主要的特点表现为实践性。

2、发文字号包含机关代字、年份和序号,以下关于序号的说法正确的是()。

A.能编虚位,应在序号前加“第”字

B.不能编虚位,不在序号前加“第”字

C.不能编虚位,应在序号前加“第”字

D.能编虚位,也应在序号前加“第”字

【答案】:B

【解析】发文字号的序号不能编虚位,即不能在序号前补零,同时也不在序号前加“第”字。编虚位和加“第”字的做法不符合发文字号的规范要求。规范的发文字号序号应简洁明了,仅以阿拉伯数字表示实际顺序即可。所以需要选择不能编虚位且不在序号前加“第”字的说法。

3、依据我国宪法,下列自然资源不能属于集体所有的是()。

A.森林

B.草原

C.水流

D.荒地

【答案】:C

【解析】本题可依据我国宪法对自然资源所有权的相关规定来分析各个选项。《中华人民共和国宪法》第九条规定,矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源,都属于国家所有,即全民所有;由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。该规定表明,森林、草原、荒地既可以属于国家所有,也可以由法律规定属于集体所有;而水流只能属于国家所有,不能属于集体所有。

4、下列哪个选项跟题目选项性质类似,巴金:《家》()

A.鲁迅:《祝福》

B.《春》:觉慧

C.《白毛女》:喜儿

D.《闰土》:绍兴

【答案】:A

【解析】巴金是《家》的作者,鲁迅是《祝福》的作者。考点:类比推理

5、在收入水平较低的情况下,人们对于价格低廉但能带来满足感的商品的需求量会增加。这种现象被称为()。

A.丰收悖论

B.牧童经济

C.口红效应

D.边际报酬递减

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项所涉及的经济现象的定义来判断正确答案。在收入低的情况下,人们会对便宜但是能给人带来满足的商品的需求量增多,这是“口红效应”描述的现象。口红效应是指因经济萧条而导致口红热卖的一种有趣的经济现象,也叫“低价产品偏爱趋势”,即在经济不景气时,人们的消费能力下降,会转而购买一些价格相对较低但能带来心理满足感的商品。丰收悖论是指农作物丰收反而会降低农民整体收入的一种经济现象。因为农产品需求弹性较小,丰收时农产品供给增加,价格下降,且价格下降的幅度大于销售量增加的幅度,导致农民收入减少。牧童经济是西方经济学者在研究环境经济问题时提出的一个名词,通过对牧童在草原上放牧时对牧草的漫不经心和随心所欲这一形象的借喻,意指传统经济模式轻视自然及其资源,无计划、无节制地任意开发,导致环境资源的浪费和破坏。边际报酬递减是指在技术水平不变的条件下,在连续等量地把一种可变生产要素增加到一种或几种数量不变的生产要素上去的过程中,当这种可变生产要素的投入量小于某一特定值时,增加该要素投入所带来的边际产量是递增的;当这种可变要素的投入量连续增加并超过这个特定值时,增加该要素投入所带来的边际产量是递减的。综上,答案是口红效应。

6、垄断的形成是()

A.生产集中发展到一定阶段的结果;

B.生产输出的结果;

C.金融资本统治的结果;

D.国家干预经济生活的结果

【答案】:A

【解析】垄断是生产集中发展到一定阶段的必然结果,随着生产集中程度提高,少数大企业为获取更多利润会联合起来控制生产和市场,而不是生产输出、金融资本统治、国家干预经济等原因导致的。

7、下列成语中,所体现出的哲学道理与其他三项均不一致的是:

A.刻舟求剑

B.邯郸学步

C.郑人买履

D.按图索骥

【答案】:A

【解析】刻舟求剑体现的是用静止观点看问题,忽视事物的变化发展。而邯郸学步、郑人买履、按图索骥都侧重做事拘泥教条、不结合实

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