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邢台市水务发展集团有限公司招聘真题2024

第一部分单选题(50题)

1、下列行文方式中，不符合上行文行文规定的是（）。

A.逐级行文

B.多级行文

C.越级行文

D.直达行文

【答案】：D

【解析】逐级行文是指按级逐级上报或下发文件，是上行文中最基本、最常用的行文方式，符合上行文行文规定。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面，在必要时可采用多级上行文行文方式，以加快公文传递。越级行文一般是不允许的，但在特殊情况下，如遇有重大紧急情况等可以越级行文，不过也有严格的规则限制，它在特定条件下也是上行文的一种可行方式。而直达行文是指领导机关直接将公文发至基层组织或群众，是一种下行文的行文方式，不符合上行文行文规定。所以不符合上行文行文规定的是直达行文。

2、中国人民深信，山再高，只要往上攀登，就总能登顶；路再长，只要坚持走下去，定能到达终点。从古至今，像盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民的（）。

A.伟大梦想精神

B.伟大奋斗精神

C.伟大创造精神

D.伟大团结精神

【答案】：B

【解析】伟大梦想精神是指心怀梦想、不懈追求。材料中所列举的盘古开天、女娲补天等古代神话，都体现了中国人民对美好生活、对世界理想状态的憧憬和向往，反映了中国人民始终心怀梦想、不懈追求，深刻体现了伟大梦想精神。伟大奋斗精神强调的是中国人民长期为实现目标而不懈努力、艰苦奋斗的精神；伟大创造精神主要侧重于中国人民在实践中不断进行创造发明等；伟大团结精神突出的是中国人民团结一心、同舟共济。因此本题体现的是伟大梦想精神。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、当作者与受文者不存在隶属关系时，仅选取（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.公布性文件

【答案】：B

【解析】公文按照行文方向可分为上行文、平行文和下行文。上行文是下级机关向所属上级机关的发文；下行文是上级领导机关对所属的下级机关的一种行文；而平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。题目中明确作者与受文者不存在隶属关系，这种情况下应选用平行文。公布性文件是向社会公众发布的公文，与作者和受文者的隶属关系无关，所以不符合要求。因此答案是平行文。

5、公共行政环境的（）首先体现为各种公共行政环境之间的差异性。

A.特殊性

B.复杂性

C.不稳定性

D.约束性

【答案】：A

【解析】答案应是特殊性。公共行政环境的特殊性首先体现在各种公共行政环境之间存在着差异性。不同的公共行政环境具有各自独特的特点和条件，这使得它们相互区别开来。复杂性强调的是公共行政环境包含众多要素和关系，具有错综复杂的特性；不稳定性主要指公共行政环境会发生动态变化；约束性则侧重于公共行政环境对行政系统产生的