2025新华保险总部人力资源部（党委组织部）人才招聘模拟试卷一套含答案详解（研优卷）.docxVIP

2025新华保险总部人力资源部（党委组织部）人才招聘模拟试卷一套

第一部分单选题(50题)

1、下列谚语与管理学原理不相对应的一项是（）。

A.亡羊补牢，犹未晚矣——后馈控制

B.走一步，看一步，摸着石头过河——工作缺乏控制

C.上下同欲者胜——管理中激励作用的重要性

D.三个臭皮匠，赛过诸葛亮——管理中协商的重要性

【答案】：B

【解析】“亡羊补牢，犹未晚矣”体现的是在事情发生后采取措施进行补救，这与后馈控制的概念相符，后馈控制就是在活动结束后，通过对结果的分析来调整后续行动，所以该项对应正确。“走一步，看一步，摸着石头过河”并非意味着工作缺乏控制，这其实是一种在不确定环境下，根据实际情况逐步探索前进的方式，它强调在工作过程中根据实时反馈来调整策略，是一种动态的控制方式，所以该项对应错误。“上下同欲者胜”意思是上下有共同的愿望和目标就能取得胜利，这突出了在管理中通过激励让员工和组织有共同目标的重要性，该项对应正确。“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”表明多个人一起协商交流，能够汇聚不同的智慧和想法，从而做出更好的决策，体现了管理中协商的重要性，该项对应正确。综上所述，与管理学原理不相对应的是“走一步，看一步，摸着石头过河——工作缺乏控制”。

2、“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”，以下选项中描述正确的是（）。

A.吊唁道士

B.哀挽恩师

C.恩师八十寿辰

D.书院大门

【答案】：B

【解析】“乐道安贫音容犹在，因材施教手泽犹存”中，“乐道安贫”体现出一种品德情操和生活态度，“因材施教”是教育方法，多是用来形容老师。“音容犹在”说明人已去世，“手泽犹存”有老师留下的教诲等依然留存之意。所以该对联是用来哀挽恩师的。吊唁道士一般会有与道教相关的特定表述，此联未体现；“恩师八十寿辰”应是表达祝贺祝福之意，而此联语气更像是纪念逝者；书院大门的对联通常是体现书院的宗旨、学风等，与联中表达的哀挽意味不符。

3、由黄土高原携带者带来的泥沙冲积而成的平原（）。

A.华北平原

B.东北平原

C.成都平原

D.长江中下游平原

【答案】：A

【解析】华北平原是由黄河、淮河、海河冲积而成，全境属温带季风气候，北京是华北平原最大的城市。

4、中华人民共和国监察部是行使《中华人民共和国行政监察法》授予行政监察权力的国务院监察机关。中华人民共和国教育部是中华人民共和国国务院主管教育事业和语言文字工作的国务院组成部门。二者之间的行政关系为（）。

A.领导关系

B.平行关系

C.下级关系

D.指导关系

【答案】：B

【解析】中华人民共和国监察部和中华人民共和国教育部都是国务院下属部门。领导关系通常是上级对下级有直接的指挥、命令权力；平行关系是指两个部门在行政级别上相同，各自有不同的职责和业务范围，彼此独立又相互协调；下级关系体现的是部门之间存在明显的上下层级隶属；指导关系一般是上级对下级进行业务指导等情况。监察部行使行政监察权力，教育部主管教育事业和语言文字工作，二者在行政级别上是相同的，不存在隶属、领导或指导关系，所以二者之间的行政关系为平行关系。

5、农民自己种植并用于自身食用的农产品（）。

A.不是商品，因为它没有用于交换

B.是商品，因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品，因为它只有价值

D.是商品，因为它能满足人们的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种属性。农民自种自食的农产品，虽然是农民耗费人类劳动生产出来的，也能满足人们食用的需要，即具有使用价值，但由于它只是供农民自己食用，并未用于交换，不具备商品用于交换这一关键特征，所以不是商品。同时，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，只有商品才有价值，自种自食的农产品不是商品，也就没有价值。综上，农民自种自食的农产品不是商品，原因是它没有用于交换。

6、公文生效的标志是（）。

A.复印公文

B.加盖印章

C.作者署名

D.执行公务

【答案】：B

【解析】公文生效的关键在于具有法定效力和规范体式。复印公文只是公文的复制行为，本身并不能使公文产生效力。作者署名是公文的一部分，但仅有作者署名还不足以让公文生效。执行公务是公文生效后产生的行为，并非使公文生效的标志。而加盖印章是公文生效的重要标志，它代表了发文机关对公文内容的确认和负责，具有权威性和法律效力，所以正确答案应是加盖印章。

7、r列语句按出现时间先后排序正确的是（）。①.劳心者治人，劳力者治于人②.少年富则国富，少年强则国强③.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯④.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

A.③①④②

B.③②①④

C.①③④②

D.①②③④

【答案】：C

【解析】①出自战国孟子；③是三国诸葛亮所言；④为唐代韩愈所说；②是梁启超在清朝提出。按时间