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- 2025-09-08 发布于广东
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语文视角下的古今阅兵
国家为何要在一些重要时间节点阅兵?
请思考
01
古人阅兵和今天阅兵的异同
公元前1048年,周武王率领周军东进讨伐商纣王,和八百诸侯相会于盟津(今河南孟津),兵力足有30万。在阅兵式上,周武王发表了著名的誓师檄文《泰誓》。
今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正,离逷其王父母弟,
乃断弃其先祖之乐,乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。故今予发,维共行天罚。勉哉夫子,不可再,不可三!
——《泰誓》
周武王孟津阅兵
检验实力
周武王孟津观兵
衡量实力,灭商阅兵
九年,武王上祭于毕。东观兵,至于盟津……言奉文王以伐,不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节……是时,诸侯不期而会盟津者八百诸侯(几个大的诸侯国没有前来)。诸侯皆曰:“纣可伐矣。”武王曰:“女未知天命,未可也。”乃还师归。
——《史记·周本纪》
周武王阅兵
衡量实力,灭商阅兵
又二年,武王探知商纣王更加昏庸暴虐。良臣比干、箕子忠言进谏,一个被杀,一个被囚。太师疵、少师强见纣王已不可救药,抱着商朝宗庙祭器出逃。百姓皆侧目而视,缄口不言。武王同姜尚研究,认为灭商条件已完全成熟,遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱,果断决定发兵伐商,通告各诸侯国向朝歌进军。
《周礼》记载
《周礼·夏官·大司马》记载
,西周时期已形成四季校阅制度,称为‘春蒐、夏苗、秋
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