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什么是徽派建筑？
青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗
即便不懂建筑的人
也会被鳞次栉比的徽派建筑所折服
徽派风格建筑的优雅贯穿百年具有独一无二的气息
在众多兴起的文化建筑中
徽派建筑早就成为了大家热衷的风格
01.
徽派建筑的文化源流
徽州，简称“徽”
脱胎于隋文帝开皇九年（589）所置的歙州
古称歙州、新安
宋徽宗宣和三年（1121年）由歙州改名而来
下辖歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县
统称“一府六县”
古代：“一府六县”
徽派建筑并非特指安徽建筑
流行于徽州（今黄山市、绩溪县、婺源县）
及严州、金华、衢州等浙西地区
是中国封建社会后期汉文化圈建筑派系中的
一个重要流派
古徽州所在位置
徽州古民居受徽州文化传统
和优美地理位置等因素的影响
形成了独具一格的徽派建筑风格
今天，我们在看到的很多徽派建筑
就是两种文化交融的形式体现
宏村图片
02.
徽派建筑结构和特色空间
徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别
除了富丽堂皇的徽商巨贾之家外
小户人家的民居亦不乏雅致与讲究
风格独特，结构严谨，雕镂精湛
不论是村镇规划构思
还是平面及空间处理
建筑雕刻艺术的综合运用
都充分体现了鲜明的地方特色
「徽派建筑结构」
▼
古代最常见的木结构可分为
抬梁式结构
穿斗式结构
穿斗式是用穿枋把柱子串起来，形成一榀榀房架，檩条直接搁置在柱头，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此而形成屋架，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用。
抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，适用于古代宫殿、庙宇等建筑。
抬梁式和穿斗式的区别
徽派居民混合运用了杆栏巢居的穿斗式
和北方四合院的抬梁式结构
各取所长并将两者结合
这种混合木结构既满足了
住宅使用空间功能划分
又发挥了两种木架构的材料力学性能
「?特色空间」
▼
徽派建筑特征流传有一句俗语
“白墙灰瓦马头墙，天井厢房夹正堂”
构成了徽派建筑的特色空间
而后一句中天井、厢房、正堂
就是平面最重要的三个要素了
黟县南屏村街巷，摄影师@冯磊
天井
天井是徽州民居的心脏
徽派传统民宅大多
山多田少，为了节约用地
户与户间距非常小
形成了许多仅数尺宽的窄巷
为了保持私密性和安全性
外墙一般高大密实，很少开窗
因此厅堂和大门之间常设一条狭长天井
作为通风换气和采光口
另外天井收集雨水的功能
以备早期砖木建筑防火之需要
雨水从四角流入地下
再从暗沟排走
这种“肥水不流外人田”之意
当地又称“四水归堂”
被视为财富聚集的象征
马头墙
在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大
木质结构的房屋易于遭受火灾
古徽州人创造性地发明了阶梯状的山墙
山墙高出房顶、层层叠落
用以防止火灾蔓延
因其铺以黛瓦、如高昂的马头
故称马头墙
又称之为封火墙
徽州地处东南山区，多风多雨易潮湿
暴风重者吹毁房屋，轻者吹翻屋瓦
因此，盖砖墙瓦顶较为实用
徽州多山多树，建筑材料大量利用砖木结构
在屋顶边的处理上往往较难
若直接用瓦收边，风极易吹掉瓦片
漏渗水问题也难以解决
故而马头墙也在一定程度上
有着保护建筑的实用功能
高大封闭的墙体
因为马头墙设计而显得错落有致
静止、呆板的墙体因为有了马头墙
从而显出一种动态的美感
而从高处往上看
聚族而居的村落中高低起伏的马头墙
给人视觉产生一种“万马奔腾”动感
也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”，与“四水归堂”并称。
白墙灰瓦
为了吸湿防潮
徽派建筑往往使用白垩(è)涂制高墙
在雨水的侵蚀下
白墙逐渐变得水印斑驳
像极了一幅山村水墨画
于是“粉墙黛瓦马头墙”
便成了徽派建筑最经典的符号
白垩又称白土粉，主要由碳酸钙组成，也是粉笔的主要组分；
点窗
徽州建筑外界面通常比较封闭，开窗较小
有如点状，所以称点窗
点窗通常被装饰不同的雕刻
使得风格一致的众多白墙
因有了各式各样的点窗而各具特色
独成一道风景
“三雕”艺术
在封建住宅等级制下
富而不贵的徽商
在住宅的布局和装饰上不得不有所顾忌
于是秀丽精美,清新淡雅的三雕就应运而生
“三雕”指木雕、砖雕和石雕
几乎在徽派建筑中都有不同程度的体现
装饰重点是门楼、
门罩、窗台、窗罩、梁柱、额枋等
许国石坊，中国现存唯一的八柱石牌坊，体现了极高的石雕技艺水平。
歙县砖雕摄影
黟县承志堂横梁上的木雕
除了三雕
徽派建筑以祠堂、牌坊、民居最具特色
号称“古建三绝”
为中外建筑界所重视和叹服
前面介绍了民居
徽州强宗大族，历来是聚族而居，
祠堂作为徽州村落中的家族“圣殿”
往往都建在村落的核心位置
是村落最雄伟的建筑
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