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高级中学名校试卷
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江苏省连云港市东海县2024-2025学年高一下学期期中
考试语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
文学创作凝聚着人类所特有的想象力、思维方式和精神观念。人工智能大语言模型以庞大的语料库为基础,对已有的人类语言进行充分调用、整合,并基于数学概率的推测计算,得以快速“生成”文学作品。尤其是随着我国自主研发的DeepSeek等AI技术不断迭代升级,其创作的作品已达到让人“叹为观止”的地步。比如,DeepSeek最新推出的文学创作模型在10秒内就能生成一篇结构完整的短篇小说,并能模仿海明威的极简主义、马尔克斯的魔幻笔触,甚至是鲁迅的批判锋芒。
诗人孙冬认为,“只要是人喂养的东西,就无法突破人的语言模型、思维模型和文化传统带来的固化影响。”在南京大学文学院副院长傅元峰看来,文学作品的风格就是人的影子,用AI写出来的东西,始终和人创作出来的独特风格有差别。以DeepSeek为代表的AI,可以按照某种风格进行写作,但是最后体现的个性是非常浅层次的,几乎没有创造性可言。“AI最多实现的是属于公共领域的东西,它对于阅读有帮助,但是那种对于写作的模仿并非真正意义上的创作。”
《雨花》主编育邦介绍:“我们真正人写诗的时候,有各种各样的因素进入,有复杂的语言的基因,自身的命运的基因,自身所携带的文化基因,以及某时某刻产生的一种情感共鸣,等等。”也就是说,AI虽然能把大家推进到均值水平,解决对共性的把握,但个性化的东西仍需要个人经验、情感来完成。
在诗人黄梵看来,不同诗人对于词的软硬、轻重,有完全不同的感觉,这正是构成诗人不同语言风格的基础。这种个人经验不具有共识,更无统计效应,自然无法“投喂”。所以,经验、情感、直觉等,则是人工智能目前无法染指的领域,自然也就成为一道抵御纯智性的人性防护堤。
“当机器揪住理性、数据不放,我们何不守住人性中的感性世界?抒情与智性,代表人性中冒险与安全的两极,它们在诗中努力平衡造成的悖论,既是美的来源,也是诗歌之谜、人性之谜。”
(摘编自《南京日报》王峰《DeepSeek+文学会带来什么?》)
材料二:
从信息技术的发展历史来看,历代信息技术对于人类知识体系的进步都有着重要的意义。但以往的信息技术只是为人类提供了便利,加速了人类的智力活动,人的主体性地位始终是稳固的。
人工智能这种新信息技术的出现,意味着传统上被人类单一垄断的智力工作都能够在很大程度上被人工智能介入或替代。人工智能从根本上具有了人类主观思维与客观物质机器的特征,使知识体系主客体分离的状态得到了改变。无论是自然科学的模型设定、数据分析,还是对人文素材的阅读理解,甚至对于人类始终保持高贵优雅地位的写作与艺术创作,人工智能都开始展现出强大的能力,也由此深刻动摇人类在知识发现和人文艺术构建领域的主体性地位。
人工智能能力非凡,人类无法深入理解它是如何运作的。人类设计出基本的网络结构体系,然后由人工智能对人类标注过的海量数据进行吞吐和修正,最终实现智慧的涌现。在这一过程中,智慧到底是如何涌现的,每个神经网络参数是如何确定和被使用的,人类基本无法理解。准确地说,目前人类对大模型人工智能的理解近似于对人类大脑的理解程度。人类基本可以了解到人类大脑是由上千亿个神经细胞的相互连接形成的自然神经网络,也大概知道人脑的功能分区和粗浅的作用机制,然而对于进一步的运作细节却无从得知。
众所周知,人类在人文学科研究的过程中始终贯穿着价值和伦理导向。在这方面,人类通常认为人工智能无法形成人类的价值观念和伦理约束。然而,从目前进展来看,人工智能已经能够被赋予一定的伦理和法律的约束。例如,对人工智能提出违法信息或者宣扬严重违背社会价值体系的对话要求时,人工智能会发现并拒绝。这就意味着人工智能实际上也是能够执行伦理规则的。当然这并非意味着人工智能已经具有人性,其更多只是强化训练的结果。实际上人类对于人性的内在机理也并未十分清楚,如性善论认为道德是人类的本质,而性恶论认为道德是社会训练的结果,那么现在人工智能至少可以做到经过训练能够部分遵循伦理与法律规则。
人们对人工智能的分析,历来存在着两种基础性的惯性思维,这在人文学科研究者中更为常见。一是认为人工智能不可能超过人类,二是认为人工智能根本上来自人类,其上限不能超人类知识的范围。这两种惯性思维,不能说完全错误,因为人工智能的发展的确是沿着对人类基本行为的蹒跚模仿和算法优化而来。但这两种思维的根源依然表现人类对人工智能体系底层逻辑的不了解和人类中心主义的傲慢。
我们必须承认,随着人工智能技术日新月异的变化,人类在任何领域方面,都不可避免地要面对人工智能参与和引发的根本变革。具体到人文学科领域,人工智能与人类越来越
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