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了解两河流域文明的地点和兴衰,知道古巴比伦王国的兴衰和统治,知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位。(史料实证、唯物史观)
利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代
两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。(时空
观念、历史解释)
理解古代两河流域文明的特征,初步理解文明之间的差异。(家国情怀);
古代两河流域文明;
观察地图回答问题
1、两河指的是?
幼发拉底河
两河
底格里斯河
2、两河流域指的是?
两河流域“美索不达米亚”
(意为“两河之间的地方”)
大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带;
材料一:两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
材料二:希罗多德说:“在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。”普林尼说:
“一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类繁多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。”;
约BC3500年约BC24世纪BC19世纪
两河流域古巴比伦南部逐渐王国建立
产生了以
城市为中
心的小国;
笔:削成尖头的芦杆或木棒
书写
楔形文字的发明是两河流域文明产生的重要标志
纸:未干的软泥版;
古代两河流域文明发展的一个高峰
本名:汉谟拉比(Hammurabi)
民族:阿摩利人
在位时间:约前1792年—约前1750年
职业:政治家、军事家、立法家;
对外;;
三汉谟拉比法典
2.内容
(1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无有公民权的自由民
公民权的自由民隶三个严格的社会等级。
无公民权的自由民
社会等级森严;
相关史事
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益,规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。
法典规定:拥有公民权的自由以牙还牙,以眼还眼权的自由民。
(同态复仇原则)寒同等地位的
自由民的眼睛,必须遭受同样损害;
但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只??赔偿少量的钱财。;
4.评价
在古代两河流城各种法典中,《汉谟拉比法典》涉及面最为广
泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科
全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位它吸收
了古代苏美尔阿卡德法律的精华,对后世西亚各国法律产生了重要
的影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的
法律,都在不同程度上受到该法典的影响,或直接使用该法典。而
在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继
续使用,足见其生命力之顽强。美国国会大厦的汉谟
——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》拉比浮雕;
出现:约公元前3500年
统一:约公元前24世纪
古巴比伦王国:汉谟拉比
文字:楔形文字
历法:阴历
数学:60进位制
法律:《汉谟拉比法典》☆
建筑:空中花园;
《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。;
【答案】B
【详解】根据所学和材料可知,在古两河流域,有古巴比伦王国,它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典,B项正确;A项文明是金字塔,C项文明是佛教,D项文明甲骨文,排除ACD三项。故选B项。;
2.在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。
这说明(B)
A.古巴比伦法律完备B.古巴比伦商品经济活跃
C.古巴比伦社会相当的发达D.古巴比伦社会体制完备
3.《巴比伦的兴衰》一书有这样一个案例:奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我
的主人”,结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自:(D)
A《权利法案》B.《拿破仑法典》C.《人权宣言》D.《汉谟拉比法典》
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